Lan man Truyện GÀ  Năm DẬU

 

 

“Con gà cục tác lá chanh,

Con lợn ủn ỉn mua hành cho tôi,

Con chó khóc đứng khóc ngồi,

Bà ơi đi chợ mua tôi đồng riềng,

Con trâu nghé nghé nghiêng nghiêng,

Mày đă có riềng để tỏi cho tao.”

 

 

Xưa nói đến nghệ thuật ẩm thực,Trung hoa và Việt Nam có nhiều điểm độc đáo. Tàu với những sơn hào hải vị, bát bửu, ngự ẩm…chỉ giành cho vua chúa, hoàng gia của chế độ phong kiến.  Nhưng Việt Nam trái lại có nhiều món ăn dân giả tầm thường, nhưng thú vị hấp dẫn, đẹp mắt, ngon bổ, c̣n xen cả y lư như câu ca dao trên. Ta thấy loại thịt nào, phải ăn kèm với gia vị nào để vừa khoái khẩu, vừa khắc chế t́ vị tránh được bệnh tật. Nơi quê nhà, ta được thưởng thức những bữa cơm gà đủ món đựng trong tô đĩa xinh xinh với gia vị màu sắc hài ḥa nào là gà luộc, gà quay, gỏi gà, gà nấu măng, ḷng gà xào miếng, cơm chiên gà, xôi gà…thật khó quên !  

 

Chỉ riêng chân gà, nhiều nước đă chế biến thành món ăn độc đáo như: Trung Hoa có món chân gà hầm- Nam Hàn chân gà sốt chua ngọt -  Mă lai chân gà nấu cà-ri-  Phi-luật-tân chân gà nướng Adidas, ( mượn tên danh hiệu giầy thể thao nổi tiếng)- C̣n Gia-mai-ca và Mễ-tây-cơ lại c̣n có món súp chân gà.

 

Riêng tại Hoa-kỳ thương hiệu gà chiên KFC nhan nhản khắp nơi, nhiều người ưa thích v́ nhanh và khoái khẩu.

 

Trong 6 loại gia súc: gà, chó , lợn, trâu, ngựa, dê, đều gần gũi và lợi ích trong dân gian. Nhưng tiếng gà gáy đă mở màn chào đón Xuân sang v́ năm nay Đinh Dậu truyện về gà là chính.

 

Gà là loài gia cầm rất quen thuộc tại nước ta, nhà nào cũng nuôi dăm mười con gà để ‘khách đến nhà không gà th́ vịt’ hay ‘cơm gà cá gỏi’ đăi khách quí. Gà nguyên thủy là gà rừng được người Ấn Độ và các nước vùng Đông Nam Á nuôi như gia cầm cách đây 4000 năm, sau đó mới được đem vào Âu châu và Mỹ châu. Gà c̣n gọi là kê hay dậu, có nhiều loại to, nhỏ, màu sắc khác nhau như: gà tây, gà ta, gà chọi, gà lôi, gà hoa, gà ri… Gà trống to hơn, đuôi dài, đầu có mào đỏ như mũ vơ tướng tuồng cải lương, chân có cựa nhọn là vũ khí lợi hại để tranh hùng xưng bá, dáng đi oai vệ, tiếng gáy vang xa như thách thức đối thủ dám xâm phạm lănh thổ ḿnh như giặc Tàu. Gà mái nhỏ hơn, mào ngắn, đuôi cụt, kêu cục cục gọi con, cục ta cục tác sau khi đẻ trứng, xem vẻ dịu dàng hơn, nhưng đôi lúc cũng nổi xung kêu inh ỏi đang khi ấp trứng hay ủ con, bị anh gà trống đến gần ve văn hay chú diều hâu gian ác định xà xuống chộp mồi. Gà rất dễ nuôi, ít th́ thả ngoài cho bắt sâu bọ, côn trùng. Nhiều th́ nuôi trong chuồng trại cho ăn ngũ cốc trộn hóa chất cho mau lớn và sai trứng. Ở Mỹ nuôi hàng trăm ngàn con trong chuồng trại với kỹ thuật qui mô để cung cấp thịt và trứng nên giá rất rẻ . Sống ở Mỹ nếu thích ăn thịt gà chẳng mấy chốc đủ tiền về Việt Nam du hí. Hay ai chán sống  chế độ Cộng Sản Việt Nam hăy xung phong sang phục dịch trại gà Mỹ quốc.

 

Theo tử vi Đông phương trong thập can gồm có: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ , Canh, Thân, Nhâm, Quí và thập nhị chi gồm 12 con giáp: Tư, Sửu, Dần, Măo, Th́n, Tỵ , Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi. Cứ theo thứ tự 1 Can ghép với 1 Chi thành tên của năm như năm trước 2016 là Bính Thân th́ năm nay 2017 là Đinh Dậu, rối 12 năm sau trở lại con giáp cũ. Nhưng 60 năm sau mới trở lại đầy đủ ghép giữa Can và Chi như năm nay Đinh Dậu 2017 th́ 60 năm sau Đinh Dậu là 2077. Tôi không phải là nhà tử vi tướng số chuyên nghiệp, chỉ nhắc riêng các cụ ông cụ bà sinh năm  Ất Dậu 1945 là năm có nạn đói kinh khủng giết chết hơn 1 triệu người miền Bắc và các cô sinh con năm nay Đinh Dậu.

 

 

Nếu cụ ông cụ bà sinh Ất Dậu th́ nay đă 72 ‘thất thập cổ lai hi’ rồi nên an phận vui cùng con cháu. Cụ ông đừng ham về Việt Nam sưu tầm gà chân dài móng đỏ làm ǵ nữa, để tránh tiền mất tật mang, con cháu từ bỏ, xóm làng cười chê. C̣n các cụ bà tốt hơn, biết thương con cháu như gà mẹ ấp ủ con, nhưng tránh làm ăn hùn hạp khỏi bị mắc lừa và đừng mê tứ sắc, lô tô,cá độ, Ca-si-nô…nếu có dư tiền nên làm từ thiện. Riêng quí chị quí cô sinh trai hay gái năm nay Đinh Dậu đều tốt cả, con cái trưởng thành nhất định sẽ thành công. Trai gái chăm chỉ học hành sẽ công danh hiển đạt, đậu bác sĩ, luật sư, kỹ sư, tiến sĩ…trở thành giám đốc, nghị viên, dân biểu, thượng nghị sĩ, thống đốc và chưa biết chừng sẽ có tổng thống gốc Việt đầu tiên trên nước Cờ Hoa .

 

Trong văn chương nước ta, gà xuất hiện trong nhiều tác phẩm.

 

- Thi phẩm ‘Lục súc tranh công’ mô tả 6 gia súc: gà, chó, lợn , trâu, ngựa, dê, tranh giành công trạng. Con vật nào cũng cho ḿnh đă giúp được nhiều việc cho chủ- Thực ra khi viết tác giả muốn ám chỉ các quan trong Lục Bộ kể công ḿnh pḥ vua, giúp nước hơn người khác. Hăy trích một đoạn để xem gà phản ứng ra sao khi nghe các con vật khác khoe công:

“Gà nghe nói, nóng gan, nóng phổi,

Liền nhảy ra, chớp cánh, dương đầu,

Này này gà ngũ đức thâm sâu,

Nhân,dũng,trí, vơ, văn gồm đủ,

Trên đầu đội văn quan một mũ,

Dưới chân đeo hai cựa thần thương,

Đă bao phen đến chốn chiến trường,

Lập công trạng vang tai nhức óc…”

 

- Thi sĩ Phạm công Thiện trong tác phẩm ‘Sinh nhật của rắn’ có những ḍng thơ siêu thoát :

“Gió thổi đồi thu qua đồi đông,

Mưa hạ ly hương nước ngược ḍng,

Tôi đau trong tiếng gà xơ xác,

Một sớm bông hồng nở cửa đông”

 

- Thật xót xa khi đọc đoạn thơ trong Phạm Công Cúc Hoa, khi 2 con Cúc Hoa bị d́ ghẻ bạc đăi hành hạ ra mộ mẹ than khóc sự t́nh:

“C̣n đang than thở nỉ non,

Xóm xa gà đă ồn ồn gáy lên,

Hai con ở lại cho yên,

Mẹ về âm phủ cơi tiên đây mà ! “

 

- Trong các nhà văn tiền chiến, Tô Hoài có biệt tài về tả loài vật: từ con trâu nằm nghỉ ngơi nhai lại cỏ rơm, như cụ già nhàn hạ ngồi bỏm bẻm nhai trầu. Chú vơ sĩ bọ ngựa dương hai càng thách thức đối thủ. Chị mèo b́nh thản lim dim đôi mắt, ŕnh bắt những chú chuột rúc rich đùa giỡn trong đống củi như một tṛ tiêu khiển…Nhưng đường bệ oai phong nhất là chàng gà chọi giữa sân gà vịt, lẫm liệt như mănh tướng giữa ba quân, thỉnh thoảng ưỡn ngực phồng mang cất tiếng gáy vang xa như thách đố quần hùng lâm trận.

 

- Cụ Tam nguyên Yên Đổ Nguyễn Khuyến, sau khi cáo quan về hưu sống cuộc đời đạm bạc, bạn đến chơi không gà, không vịt, ngay cả ‘miếng trầu là đầu câu chuyện’ cũng không, cụ đă thi vị hóa cuộc sống qua bài thơ trào phúng thật tài t́nh ‘Bạn đến chơi nhà’:

“Đă bấy lâu nay bác tới nhà,

Trẻ thời đi vắng, chợ thời xa,

Ao sâu nước cả khôn chài cá,

Vườn rộng rào thưa khó đuổi gà,

Cải chửa ra hoa, cà chửa nụ,

Bầu vừa rụng rốn, mướp đang hoa.

Đầu tṛ tiếp khách trầu không có,

Bác đến chơi đây, ta với ta.”

 

- Trong những năm Tiểu học khi xưa, tôi luôn bồi hồi xúc động mỗi lần đọc bài thơ ‘Nắng mới’ của Lưu trọng Lư, tôi lại t́m về h́nh dáng người mẹ hiền khuất bóng trong lúc c̣n thơ:

“Mỗi lần nắng mới hắt bên song,

Xao xác gà trưa gáy năo nùng,

Ḷng rợn buồn theo thời dĩ văng,

Chập chờn sống lại những ngày không.

Tôi nhớ mẹ tôi thuở thiếu thời,

Lúc người c̣n sống tôi lên mười,

Mỗi lần nắng mới gieo ngoài nội,

Áo nhuộm người đem trước dậu phơi.

H́nh dáng mẹ tôi chưa xóa mờ,

Hăy c̣n mường tượng lúc vào ra,

Nét cười đen nháy sau tay áo,

Trong ánh trưa hè trước dậu thưa.”

 

- Thi sĩ Nguyễn Nhược Pháp, du xuân ‘Đi chùa Hương’ nhớ măi cô bé xinh xinh ‘tóc bỏ đuôi gà’, tức cảnh sinh t́nh gieo vào hồn thơ t́nh trong sáng  và bài thơ đă được nhiều nhạc sĩ phổ nhạc cùng dựng nên nhạc cảnh thơ mộng:

“Hôm nay đi chùa Hương,

Hoa cỏ mờ hơi sương,

Cùng thày me em dậy,

Em vấn đầu soi gương,

Khăn nhỏ đuôi gà cao,

Em đeo giải yếm đào,

Quần lĩnh áo the mới,

Tay cầm nón quai thao…” 

 

- C̣n nhà thơ Mạc Phương Đ́nh, xa quê mỗi lần nghe tiếng gà gáy lại u sầu thương nhớ cố hương:

“Bên hàng xóm nuôi con gà gáy,

Tiếng gà trưa đánh thức quê nhà,

Mười năm lưu lạc khi nh́n lại,

Một phút buồn thêm nỗi xót xa.”

 

C̣n ít năm gần đây, tại miền Bắc nước ta, con cháu ông Hồ lại phát động một thứ văn hóa mới ‘văn hóa chửi’ nơi các quán ăn, khiến Việt kiều và khách nước ngoài trố mắt nh́n ngao ngán- Có lẽ nữ kịch sĩ Hồng Vân chửi mất gà  nổi tiếng cũng mỉm cười chào thua.

 

- Nhưng đây lời thơ khá độc đáo mà thi nhân Phạm Thanh Phương đă đắc dụng khi dùng thành ngữ ‘gà què ăn quẩn cối xay’ để chỉ bọn tà quyền tham nhũng Việt Cộng:

“Tội nghiệp quá lũ gà què Cộng phỉ,

Trí tật nguyền, chỉ ăn quẩn cối xay,

Mắt mù ḷa nh́n thế giới hôm nay,

Năo trạng đặc, cảnh âm u Pắc-Bó.”

 

Gà gần gũi với dân quê, nên trong văn chương b́nh dân như ca dao, tục ngữ, câu ḥ, câu đố …cũng thấy bóng gà thân quen.

 

Người con gái đẹp người đẹp nết được nhiều chàng trai gấm ghé, nhưng có lẽ anh chàng si t́nh đầu tiên chú ư nhất là mớ tóc đuôi gà nhí nhảnh dễ thương của cô nàng:

“Một thương tóc bỏ đuôi gà,

Hai thương ăn nói mặn mà có duyên,

Ba thương má núm đồng tiền…”

 

+ Cuộc sống vui thú ruộng vườn đâu phải t́m kiếm xa:

“Ao to ta thả cá chơi,

Hồ rộng nuôi vịt, vườn khơi nuôi gà,

Quanh năm khách khứa đến nhà,

Ao vườn sẵn có phải là t́m đâu ? “

“Lao xao gà gáy rạng ngày,

Vai vác cái cày, tay dắt con trâu”

 

+ Những câu răn dạy thế thái nhân t́nh đơn sơ mà thấm thía:

- Chớ thấy áo rách mà cười,

Cái giống gà ṇi, lông nó lưa thưa.

- Khôn ngoan đá đáp người ngoài,

Gà cùng một mẹ chớ ḥa đá nhau.

- Thứ nhất là ăn trộm gà,

Thứ nh́ thức chợ, thứ ba đưa đ̣.

- Mẹ gà con vịt chắt chiu,

Mấy đời d́ ghẻ nâng niu con chồng.

 

+ Hay duyên t́nh không trọn vẹn:

- Con công ăn lẫn với gà,

Rồng kia rắn nọ coi đà sao nên.

 

- Con rắn không chân nó đi năm rừng bảy rú

Con gà không vú nó nuôi nổi chin mười con,

Phải chi nhan sắc em c̣n,

Lăn vào chỗ đó chịu đ̣n cho cam.

 

- Con chim kêu đồng nội,

Con gà gáy tại cội cầu Đôi,

Hai ta duyên măn t́nh hồi,

Ai có điều chi phân đi nối lại.

 

+ Đôi lúc lại diễu cợt hay đố vui ngụ ư răn đời:

- Chú chích cắn cổ diều hâu,

Gà con tha quạ biết đâu mà t́m.

 

- Con c̣ trắng bạch như vôi,

Thằng Cam con Quít đẹp đôi chăng là,

Thằng Cam th́ ham đá gà,

Con Quít ở nhà ăn vụng cháo kê,

Thằng Cam ở đâu chạy về,

Giận đánh con Quít ḅ lê ḅ càng.

 

- Đố: Có chân mà chẳng có tay,

Có hai con mắt ăn mày dương gian.

-Đáp: Thưa anh chắc là con gà,

Gà th́ có cánh, nhưng mà không tay.

Có hai con mắt thơ ngây,

Như đây nh́n đó suốt ngày mải mê.

 

Nôm na b́nh dị như tục ngữ, thành ngữ, câu vè, câu ví …phản ảnh trung thực phong tục, tập quán, kinh nghiệm, nếp sống người dân quê:

- Chớp đông nháy gà gáy th́ mưa – Ráng mỡ gà th́ gió, rang mỡ chó th́ mưa- Chó cậy gần nhà, gà cậy gần chuồng-

Chó giữ nhà, gà gáy sáng-Cáo bắt gà, cả nhà ra đuổi- Gà tức nhau tiếng gáy- Bút sa gà chết- Mèo mả gà đồng- Gà què ăn quẩn cối xay- Ông nói gà, bà nói vịt- Đầu gà đít vịt- Gà nhà bôi mặt đá nhau- Gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau- Chó ỷ thế nhà, gà ỷ thế vườn- Chó giữ nhà, gà giữ vườn- Bụt trên ṭa, gà nào mổ mắt- Trông gà hóa cuốc- Đồ gà mờ, trói gà không chặt- Tóc bỏ đuôi gà- Cơm gà cá gỏi- Sợ nổi da gà-Gà trống nuôi con- Cơng rắn cắn gà nhà  (như Lê Chiêu Thống xưa kia và Việt Cộng ngày nay )….

 

Gà len lỏi cả vào văn hóa, phong tục, tôn giáo Đông Tây.

 

 

- Người Hy Lạp coi gà tượng trưng cho thần Heracles và Athena, c̣n cho rằng mạnh như sư tử cũng sợ gà trống.

 

- Người La Mă nói gà liên kết với thần Mercury, là người đưa tin của các vị thần.

 

- Dân Do Thái dâng cúng gà trong nghi lễ xám hối. Sách Talmud ca ngợi sự ưu ái của gà trống với bạn đời, khi kiếm được thức ăn thường gọi gà mái đến chung phần. C̣n đề cao đức tính của gà như các con vật khác: nhu ḿ như mèo, cần cù như kiến, trinh bạch như bồ câu và lịch thiệp như gà trống.

 

- Bởi vậy Giáo Hoàng Giêgoriô I dùng gà là biểu tượng Kitô giáo.

 

- Giáo Hoàng Nicola khuyến khích nên đặt gà trống trên tháp chuông nhà thờ. Có lẽ v́ thế mà nhà thờ thành phố Đà-lạt trên đỉnh tháp chuông đặt con gà trống, nên dân chúng quen gọi là nhà thờ con gà.

 

(Theo người viết chắc hai vị Giáo Hoàng trên muốn nhắc ta về truyện Thánh Phêrô chối Chúa ba lần, nhưng khi nghe gà gáy thức tỉnh thống hối ăn năn)

 

- Nước Pháp đă chọn chú gà Gô-loa (Gaulois) làm biểu tượng.

 

- Indonesia trong nghi lễ hỏa táng người ta dâng cúng gà.

 

- C̣n người Nhật cho rằng tiếng gà gáy rộn ră để đón mời thần Mặt Trời ló dạng.

 

- Riêng phong tục Trung Hoa và Việt Nam cúng tế thành hoàng và tổ tiên không thể thiếu con gà.

 

Tín hữu Ki-tô giáo đều biết đến truyện ghi lại trong Thánh Kinh việc ông Phêrô đi theo Chúa khi Ngài bị bắt đă sợ hăi chối Chúa tới ba lần, giật ḿnh khi nghe tiếng gà gáy thức tỉnh đau buồn xám hối, nhưng ông vẫn được Chúa chọn đứng đầu 12 tông đồ, làm thủ lănh Giáo Hội, Vị Giáo Hoàng Thứ Nhất của Giáo Hội Công Giáo tiên khởi.

 

Được diễm phúc lănh nhận chức vụ cao cả đó chính là v́ sự chân thành xám hối và khiêm nhường, ḷng yêu mến Chúa thiết tha, hăng say rao giảng Tin Mừng.

 

“Phê-rô ngồi bên ngoài, giữa sân. Một đứa tớ gái lại bên ông mà rằng: Cả ông nữa,ông đă ở với Giêsu người Galilê.

 

Ông chối trước mặt mọi người rằng: Tôi chẳng biết chị muốn nói ǵ ! Ông đi ra đến cổng, một đứa khác thấy ông th́ nói với những người ở đó: ông này đă ở với Giêsu người Nazaret. Ông lại thề mà chối: Tôi không biết người ấy !:  

Một lát sau những kẻ đứng đó xích lại gần nói với Phêrô: Đă hẳn, ông thuộc bọn ấy. V́ giọng nói của ông làm ông lộ tẩy mất rồi. Bấy giờ, ông ra sức rủa ḿnh mà thề: Tôi không biết người ấy ! Và… ngay đó gà đă gáy. Phêrô nhớ lại lời Đức Giêsu đă bảo: Trước khi gà gáy, ngươi đă chối ta ba lần. Ra ngoài ông khóc lóc thảm thiết.”

( Mt.27: 69- 74 )

 

Câu truyện này cũng được nhắc lại trong Thánh Thi:

‘B́nh tĩnh lại hải hồ thủy thủ,                                                                              

Tiếng gà kêu sóng vỗ bập bềnh,       

Thủa xưa gà gáy trong dinh,

Phê-rô chối Chúa giật ḿnh ăn năn.’

 

- C̣n trong Phúc âm Thánh Luca, diễn tả T́nh yêu cao cả của Thiên Chúa đối với nhân loại như gà mẹ ôm ấp gà con, nhưng bị loài người phản bội:

“ Đă bao lần Ta muốn tập họp con cái ngươi lại, như gà mẹ ôm ấp gà con dưới cánh, mà các ngươi không chịu…”               ( Lc.13: 34 )    

 

Nước ta xưa thuộc văn minh văn hóa nông nghiệp, gà thường được chạm khắc trên trống đồng và những bức tranh gà Đông Hồ màu sắc và kỹ thuật độc đáo mà khi c̣n nhỏ tôi thích thú ngắm nghía mỗi dịp Tết ông tôi treo trên tường.

 

- Truyền thuyết kể rằng; xưa vua An Dương Vương Thục Phán xây thành măi vẫn bị đất lở. Sau thần kim qui báo mộng vua giết được con gà trắng sống ngàn năm trên núi Thất Diệu, việc xây thành mới kết quả.

 

- Rồi trong truyện Sơn Tinh- Thủy Tinh: vua Hùng thách cưới ai muốn lấy công chúa Mỵ Nương phải dâng 3 báu vật làm đồ sính lễ gồm ‘voi chín ngà- gà chín cựa và ngựa chin mào’

 

- Tại nước ta, thú chọi gà phổ biến khắp Bắc-Trung-Nam đi vào nét sinh hoạt không thể thiếu của mọi tầng lớp dân chúng. Nào là phường gà, sởi gà, vỗ gà, cá độ gà, những tay chuyên nghiệp huấn luyện, sưu tầm  gà quí tướng…Nhiều người làm giàu với những độ đá gà hốt bạc triệu, cũng có kẻ tiêu tan cả nhà cửa ruộng vườn. Nhiều người mê đá gà bỏ cả công ăn việc làm, có ông tướng mê chọi gà quên cả người đẹp.  

 

 

Viết đến đây tôi chợt nhớ tới câu ca dao với vẻ tâm đắc của người Miền Nam  vừa khen gà chọi nổi tiếng vừa hănh diện về những cô gái đẹp duyên dáng mặn mà:

-  Gà nào hay bằng gà Cao Lănh,

Gái nào bảnh bằng gái Nha Mân !

( Trong thời chinh chiến xưa, tôi đă có dịp gặp gỡ những cô gái Kim Long, Huế,  nhưng chưa một lần được hạnh phúc ghé Nha Mân, Miền Nam. C̣n khi sống tại Miền Bắc, tôi quá nhỏ như chú bé ngây thơ trong Lá Diêu Bồng của thi sĩ Hoàng Cầm và nếu có gặp những chị gái làng Đ́nh Bảng cũng chỉ ngỡ ngàng mà thôi.) 

 

Tết Đinh Dậu đến, dân th́ nghèo đói không có gạo mà ăn, trong khi tư bản đỏ và đại gia lại càng chơi ngông: sưu tầm những cây hoa mai, hoa đào cả trăm triệu, đặc biệt năm gà phải chơi gà mới đúng dân chơi đẳng cấp . 

 

 

Tại Hưng Yên có giống gà Đông Tảo, xưa dùng tiến vua giá từ 10- 20 triệu. Làng Lạc Thồ, thị trấn Hồ, t́nh Bắc Ninh có cũng có loại ‘cống’, nay vẫn c̣n được lưu giống,  vừa đẹp vừa lực lưỡng, giá ‘bèo’ cũng phải từ 3 đến 5 triệu trở lên, nhưng vẫn hút không đủ hàng bán v́ những tên cán ngố và đại gia thời đồ đểu vẫn ùn ùn t́m về mua cho bằng được một ‘bác gà Hô’ này (không biết để chơi hay để cúng cụ Hồ ?)

 

Chơi gà trong nước măi cũng chán bọn chúng c̣n lục lọi sưu tầm gà quí nước ngoài như: Gà Lamborfini đen tuyền giống từ Indonesia, 35 triệu – Gà Serama vương giả Mă lai, 30 triệu – Gà Silkie lông xù từ Trung Cộng, 10 triệu  - Gà quí phi 3 màu từ 6 đến 10 triệu đồng VN – Gà vảy cá Anh Quốc, 10 triệu…

 

Bọn Việt cộng ăn chơi ngông cuồng như thế nhờ bóc lột dân nghèo tận xương tủy, đến nỗi ngày Tết cũng không có được vài chục ngàn mua một con gà nhỏ để cúng tổ tiên, ông bà, bố mẹ.

                                                                                                                                                                                               - Câu truyện thú vị về buổi thi chọi gà của Trạng Quỳnh được thuật lại như sau:

‘Các quan lại nịnh thần, nhẩt là bọn hoạn quan rất ghét Trạng Quỳnh v́ bọn này thường bị ông châm chọc. Nhưng không làm cách nào trả thù được v́ biết ông văn tài, thông minh, lại lắm mưu kế. Sau có kẻ bày mưu thách thức ông thi chọi gà, v́ cho rằng ông không giỏi về môn này. Đầu tiên Trạng từ chối, nhưng bị thách thức nhiều lần ông  đành phải nhận lời. Đến ngày thi, quan dân tụ tập đông đảo quanh sởi gà để cổ vơ lưỡng kê tranh hùng của hai phe. 

 

(Gà Hồ)       

                                                                 

Hồi trống vừa chấm dứt, gà chọi phía quan được thả vào trông lực lưỡng oai vệ, vỗ cánh gáy lên một hồi thách thức. C̣n Trạng lững thững bước vào sân thả gà ḿnh xuống. Mọi người ngạc nhiên ồ lên v́ thấy gà của Trạng ốm o thảm thương như gà rù, nhưng nghĩ rằng Trạng chắc có độc chiêu ǵ đây. Mọi người thất vọng khi thấy chú gà của Trạng cụp cánh cúi đầu chịu đựng liên hồi những cú đá hiểm độc và nằm vật xuống như sắp chết. Trạng vội vàng nhảy vào cứu nguy gà nhà và tuyên bố chịu thua.

 

Các quan hớn hở vỗ tay reo mừng, trong khi dân chúng luôn ủng hộ Trạng tỏ ra buồn bực chất vấn Trạng.

 

Bấy giờ Trạng Quỳnh mới lớn tiếng nói rằng sở dĩ gà của ông thua v́ đă bị thiến trước khi giao đấu nên không c̣n sức để chọi. Nghe nói dân chúng mới hiểu ra, càng vỗ tay reo ḥ ầm ỹ. C̣n các quan, nhất là hoạn quan biết ḿnh bị chơi xỏ, cúi đầu lặng lẽ rút lui.’

 

- Trong dân gian lưu truyền rằng Nguyễn Lữ nhà Tây Sơn nghiên cứu kỹ thuật gà chọi nhau mà lập ra môn vơ ‘Hồng Kê Quyền’- đă trở thành 1 trong 10 bảo vơ của Liên đoàn Vơ thuật cổ truyền Việt Nam được tuyển chọn qua Hội nghị Vơ thuật Toàn quốc.

 

Theo tin đài VOA, tiền Ĺ x́ ( Lucky Money ) năm Đinh Dậu do Mỹ phát hành rất sáng giá tại Việt Nam.

 

 

H́nh ảnh đồng Đô la mệnh giá 1USD và 2USD do Bộ Tài chánh Mỹ phát hành tràn ngập trên các trang mạng xă hội trong các mục rao bán tiền Ĺ x́ Tết. Các báo cũng thông tin về nhu cầu tiền mừng tuổi Tết tăng cao, đặc biệt với h́nh Đô la con Gà Trống , giá bán lên tới 400 ngàn hay 450 ngàn một đồng tiền Diêm vương này.

Nhưng thiết nghĩ, chỉ có bọn nón cối và con ông cháu Cộng phỉ ‘Trưởng giả học làm sang’ mới chen nhau mua nhiều, c̣n người dân nghèo khổ lo bữa sáng mất bữa tối th́ làm ǵ có tiền mà mua với bán.

 

Đây đến, tôi chợt nhớ đến bài viết của tác giả Trần Nguyễn dựa vào lời sấm kư của cụ Trạng Tŕnh Nguyễn bỉnh Khiêm ‘Thân Dậu niên lại kiến thái b́nh’ để so sánh những điều trùng hợp giữa 2 Tổng thống Hoa Kỳ là Ronald Reagan  và Donald Trump khá thú vị và phấn khởi:

- TT Reagan 70 tuổi,đắc cử năm Canh Thân 1980, tuyên thệ năm Tân Dậu 1981 với khẩu hiệu ‘Let’s  Make America Great Again”.

 

- TT Trump 70 tuổi, đắc cử năm Bính Thân 2016, tuyên thệ năm Đinh Dậu 2017 với khẩu hiệu ‘ Make America Great Again’ .

 

Hai vị Tổng thống cùng tuổi 70, cùng đắc cử năm Thân, tuyên thệ năm Dậu, khẩu hiệu giống nhau.

 

TT Reagan làm tan ră chế độ Cộng Sản Liên Sô và Đông Âu.

 

Vậy chúng ta hy vọng TT Trump có thể đánh bại được Cộng Sản Tàu, Bắc Hàn, Cuba và Viêt Nam được hay không ? Đảng Dân Chủ, Nhóm chống đối và tất cả chúng hăy đợi Tân Tổng Thống Trump thử tài sau 4 năm !  Wait and See !

  

Năm Bính Thân kết thúc, Đinh Dậu đến rồi. Chú khỉ đă gói ghém hành trang rút lui, nhường chỗ cho anh gà đi tới, như đương kim TT Barack Obama bàn giao cho Tân Tổng Thống Donald Trump. Cuôc ‘tống cựu nghinh tân’ diễn ra nhộn nhịp ồn ào, đôi khi cũng lưu lại nhiều kỷ niệm vui buồn “người ngoài cười nụ kẻ trong khóc thầm”

 

Để kết thúc bài viết lan man về gà năm Đinh Dậu, xin mượn lời sấm kư sau đây của cụ Trạng Tŕnh Nguyễn bỉnh Khiêm tiên báo về sự sụp đổ của tà quyền Việt Cộng qua hai câu thơ ám chỉ về tứ trụ triều đ́nh của chúng:

“Bỉnh chúc vô minh quang tự diệt,

Trọng ngân bạc phúc sản tất vong”

 

Dịch: ‘Dầu cạn bấc tàn đèn sẽ tắt,

Trọng ngân vô phúc Cộng Sản sẽ tự diệt vong.’

(Ta thấy câu thứ nhất có tên Quang chủ tịch nước,

Câu thứ hai có 3 tên Trọng tổng bí thư đảng- Ngân chủ tịch quốc hội- Phúc thủ tướng- sản là Cộng sản sẽ bị tiêu diệt)

 

Vậy chúng ta hăy hy vọng đón chờ v́:

 

-‘Ngày ấy chẳng c̣n bao xa,

B́nh minh rực rỡ tiếng ca khải hoàn,

Dân Việt mở hội hân hoan,

Tà quyền Việt Cộng hoàn toàn diệt vong,

Thanh b́nh trải khắp Non Sông,

Hùng cường trả lại con Rồng cháu Tiên,

Cờ Vàng lộng lẫy ba miền,

Tung bay trong gió b́nh yên Quê Nhà.’

 

 

Năm Đinh Dậu kính chúc Quí Vị luôn an khang hạnh phúc!

Đinh văn Tiến Hùng

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính