* Chúa Thánh Thần *

 

 

  

 

“Ta cầu xin Đức Chúa Cha, Người sẽ ban Đấng khác từ trời xuống với các con và ở cùng các con luôn, v́ đó là Đấng Thánh Linh”   (Yn.14: 16)

 

- Lạy Chúa toàn năng, Đấng tạo thành,

Đă sai Con Một cứu sinh linh,

Và ban Thần Khí cho Giáo Hội,

Ngàn Ánh vinh quang muôn đời muôn thuở!

 (Kinh Phụng Vụ)

 

- “Thánh Thần của Đấng đă làm cho Đức Giêsu Kitô từ cơi chết sống lại ở trong anh em”.

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Rôma.  (Rm.8: 1- 11)

 

“Anh em thân mến, giờ đây không c̣n ǵ là án phạt dành cho những ai ở trong Đức Giêsu Kitô: v́ những kẻ ấy không c̣n sống theo xác thịt. Bởi chưng lề luật của Thánh Thần ban sự sống trong Đức Giêsu Kitô, đă giải thoát tôi khỏi lề luật sự tội và sự chết. Điều mà lề luật không thể làm được, v́ bị xác thịt làm cho ra yếu đi, th́ Thiên Chúa sai Con của Người đến trong xác thịt giống như xác thịt tội lỗi, và để phản đối sự tội, Người đă luận phạt tội lỗi, và phản đối sự tội, Người đă luận phạt tội lỗi trong xác thịt, khiến cho ơn công chính của lề luật thành tựu đầy đủ trong chúng ta, là những người không c̣n sống theo xác thịt, nhưng theo tinh thần. V́ những ai sống theo xác thịt, th́ tưởng ước những sự thuộc về xác thịt: c̣n những ai sống theo tinh thần, th́ tưởng ước những sự thuộc về tinh thần. Mà tưởng ước của xác thịt là sự chết, c̣n tưởng ước của tâm thần là sự sống và b́nh an. V́ chưng sự khôn ngoan của xác thịt là thù nghịch với Thiên Chúa: bởi nó không tùng phục lề luật của Thiên Chúa: vả lại nó cũng không thể tùng phục được. Những kẻ sống theo xác thịt, th́ không thể đẹp ḷng Chúa. C̣n anh em, anh em không sống theo xác thịt, nhưng sống theo tinh thần, nếu thật sự Thánh Thần Chúa ở trong anh em. Nếu ai không có Thánh Thần của Đức Kitô, th́ kẻ ấy không thuộc về Người. Nhưng nếu Đức Kitô ở trong anh em, cho dù thân xác đă chết v́ tội, nhưng tinh thần vẫn sống v́ đức công chính. Và nếu Thánh Thần của Đấng đă làm cho Đức Giêsu Kitô từ cơi chết sống lại ở trong anh em, th́ Đấng đă làm cho Đức Giêsu Kitô từ cơi chết sống lại cũng cho xác phàm hay chết của anh em được sống, nhờ Thánh Thần Người ngự trong anh em.”

 

- Mừng Lễ Chúa Thánh Thần, ta hăy dùng ít phút t́m hiểu những biểu tượng về Chúa  Thánh Thần:

 

+ Chim Bồ Câu biểu tượng Chúa Thánh Thần

 

Thánh Kinh diễn tả trận Đại Hồng Thủy trong Cựu Ước, ông Noe đă đưa các loài động vật mỗi giống một đôi lên tàu tránh lụt, không thấy nói rơ là những giống ǵ và bao nhiêu con.

 

Nhưng Kinh Thánh đă trưng dẫn tiêu biểu các loài sau đây:

- Ḅ, Lừa, Chiên trong hang đá đêm Chúa Giáng Sinh

- Sư tử, Đại bàng chầu bên Ngai Thiên Chúa.

- Răn cám dỗ bà Evà ăn trái cấm trong vườn Địa đàng.

- Dê gánh tôi tượng trưng quỉ Satan

- H́nh ảnh bày chiên nằm nghỉ trên đồng cỏ xanh tươi, bên ḍng suối trong mát là h́nh ảnh Thiên Chúa hướng dẫn và chăm sóc Giáo Hội.

- Jacob chăn cừu gặp Rachel đang may áo lông trừu và đi đến hôn nhân.

- Chúa cưỡi lừa con vào thành Chúa Nhật Lễ Lá.

- Phê- rô chối Chúa 3 lần trước khi gà gáy lần thứ 3 như lời Ngài tiên báo.

- Con thỏ theo truyền thống xuất hiện trong mùa lễ Phục Sinh.

- Cá trong 2 lần Chúa hóa bánh: lần nhất cho 5000 người gồm 5 bánh và 2 con cá, lần 2 cho 4000 người gồm 7 bánh và cá.

……..

Nhưng trong số các con vật Chim Bồ Câu được chọn là biểu tượng Chúa Thánh Thần và nói đến nhiều lần trong Thánh Kinh, v́ đặc tính hiền ḥa, thân mật, trong sạch chỉ ăn các loại hạt như ngô, gạo, kê, đậu, bo bo…

H́nh ảnh Chim Bồ Câu thật đẹp và trong sáng!

 

Khách du lịch thường ghé công trường kỷ niệm danh nhân hay đại giáo đường sẽ thấy cảnh náo động nhưng thân mật, hàng ngàn chim bồ câu bay xuống ăn hạt do du khách tung lên, có khi đậu cả trên thân ḿnh du khách không chút sợ sệt.

 

Ta hăy điểm qua một số h́nh ảnh Chim Bồ Câu xuất hiện trong Kinh Thánh:

 

+ Con tàu Noah và Chim Bồ Câu Ḥa B́nh

 

Theo chương 7 và chương 8 sách Sáng thế (Kinh Thánh) th́ Đại Hồng Thủy xảy ra là sự trừng phạt của Thiên Chúa v́ đạo đức của loài người suy thoái. Có một thời, loài người đă từng phát triển văn minh rực rỡ, nhưng trái tim họ trở nên ích kỷ và độc ác với những mưu tính xấu xa. Kiên nhẫn chờ đợi sự thay đổi tốt lên từ loài người trong vô vọng, Chúa quyết định hủy diệt họ bằng một trận hồng thủy nhằm xóa sổ địa cầu.

Tuy nhiên, vẫn c̣n sót lại một người có đạo đức tốt đẹp, đó là Noah. Chúa đă báo cho ông biết trước sắp có thảm họa và dạy ông cách đóng thuyền để cứu bản thân, gia đ́nh, và các cặp động vật, đồng thời dự trữ nhiều nhu yếu phẩm trên tàu.

 

Thế rồi, cơn hồng thủy bất ngờ xuất hiện, mưa liên tục suốt 40 ngày đêm và nước dâng lên liên tục, nước ngập tràn mặt đất, ngập lên cả những đỉnh núi cao chót vót. Tất cả mọi sinh vật đều bị hủy diệt.

 

Sau một thời gian lâu, ông Noe thả con quạ và chim câu để xem nước đă rút chưa, nhưng chúng đều bay trở lại tàu. Cuối cùng Chim Bồ Câu bay về tàu ngậm cành Ô liu, Noe biết là nước đă rút nên thả đàn vật ra khỏi tàu.         

 

Từ h́nh ảnh Chim Bồ Câu ngậm Cành Ô liu mang ư nghĩa là Cánh Chim Ḥa B́nh.

 

 

Thế kỷ 17 chiến tranh Âu châu kéo dài 30 năm gây nhiều tang tóc,nhất là nước Đức, người ta có sáng kiến lưu hành mẫu kỷ niệm h́nh Chim Bồ Câu ngậm cành Ô liu. Sau chiến tranh Thế giới 2, danh họa Picaso vẽ Chim Bồ Câu đang bay trao tặng Đại hội Ḥa b́nh Thế giới.

 

+ Chúa Giêsu chịu phép Rửa trên sông Jordan

 

Khi ấy, trong lúc dân chúng đang mong đợi, và mọi người tự hỏi trong ḷng rằng: “Gioan có phải là Đấng Kitô không?”, Gioan lên tiếng bảo mọi người rằng: “Phần tôi, tôi rửa anh em trong nước, nhưng Đấng cao trọng hơn tôi đang đến, và tôi không xứng đáng cởi dây giày cho Người, chính Người sẽ rửa anh em trong Chúa Thánh Thần và trong lửa!”

 

Vậy khi tất cả dân chúng đă chịu phép rửa, và chính lúc Chúa Giêsu cũng đă chịu phép rửa xong, Người đang cầu nguyện, th́ trời mở ra và Thánh Thần Chúa ngự xuống trên Người dưới h́nh Chim Bồ Câu, và có tiếng từ trời phán: “Con là Con yêu dấu của Cha, Con đẹp ḷng Cha”.

(Lc.3: 15 – 22)

 

+ Dâng Chúa vào Đền Thờ

 

Khi ấy, đủ ngày thanh tẩy theo luật Môsê, cha mẹ Chúa Giêsu liền đem Người lên Giêrusalem để hiến dâng cho Thiên Chúa, như đă chép trong Lề luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu ḷng sẽ được gọi là người thánh thuộc về Chúa”. Và cũng để dâng lễ vật cho Chúa, như có nói trong Luật Chúa, là một đôi chim gáy, hay một cặp Bồ Câu con.

 

Và đây ở Giêrusalem, có một người tên là Simêon, là người công chính, kính sợ Thiên Chúa, và đang đợi chờ niềm ủi an của Israel. Thánh Thần cũng ở trong ông. Ông đă được Thánh Thần trả lời rằng:’ Ông sẽ không chết, trước khi thấy Đấng Kitô của Chúa.’ Được Thánh Thần thúc giục, ông vào đền thờ ngay lúc cha mẹ trẻ Giêsu đưa Người đến để thi hành cho Người những tục lệ của Lề luật. Ông bồng Người trên cánh tay ḿnh, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

“Lạy Chúa, giờ đây, Chúa để cho tôi tớ Chúa ra đi b́nh an theo như lời Chúa đă phán: v́ chính mắt con đă nh́n thấy ơn cứu độ của Chúa mà Chúa đă sắm sẵn trước mặt muôn dân, là Ánh sáng chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa”.

 

Cha mẹ Người đều kinh ngạc về những điều đă nói về Người. Simêon chúc lành cho hai ông bà và nói với Maria mẹ Người rằng: “Đây trẻ này được đặt lên, khiến cho nhiều người trong Israel phải sụp đổ hay được đứng dậy, và cũng để làm mục tiêu cho người ta chống đối. Về phần bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn bà để tâm tư nhiều tâm hồn được biểu lộ!”

 

Lúc ấy, cũng có bà tiên tri Anna, con ông Phanuel, thuộc chi họ Asê, đă cao niên. Măn thời trinh nữ, bà đă sống với chồng được bảy năm, rồi thủ tiết cho đến nay đă tám mươi tư tuổi. Bà không rời khỏi đền thờ, đêm ngày ăn chay cầu nguyện phụng sự Chúa. Chính giờ ấy, bà cũng đến, bà liền chúc tụng Chúa, và nói về trẻ Giêsu cho tất cả những người đang trông chờ ơn cứu chuộc Israel.

 

Khi hai ông bà hoàn tất mọi điều theo Luật Chúa, th́ trở lại xứ Galilêa, về thành ḿnh là Nadarét. Và con trẻ lớn lên, thêm mạnh mẽ, đầy khôn ngoan, và ơn nghĩa Thiên Chúa ở cùng Người. ]

(Lc.2: 22- 32)

 

- Ngoài 3 đoạn Phúc Âm chính nêu trên, ta c̣n thấy h́nh Chim Bồ Câu xuất hiện cùng Thiên Thần Gabiel trong Lễ Truyền Tin cho Trinh Nữ Maria sẽ sinh hạ Đấng Cứu Thế do quyền phép Chúa Thánh Thần (Điều này không nói đến trong Thánh kinh có thể do cảm xúc của họa sĩ thêm vào)

 

Ta c̣n thấy h́nh Chim Bồ Câu được trang hoàng trong Thánh đường và thêu trên áo lễ.

 

+Ngoài Chim Bồ Câu- Chúa Thánh Thần c̣n nhiều biểu tượng khác như sau:

 

- Nước: Rửa tội lổi, được tái sinh vào đời sống Thiên Chúa nhờ quyền năng Chúa Thánh Thần. Trong sách Sáng thế ‘Thần Khí bay lượn trên mặt nước’  (St.1: 2)

 

- Xức dầu: Trong nghi thức khai tâm Kitô giáo và là 3 nghi lễ được Thánh Thần xức dầu: Rửa Tôi, Thêm Sức, Truyền Chức Thánh.

‘Thánh Thần Chúa ngự trên Ta, v́ Ngài đă Xức dầu cho Ta để đem tin lành đến cho kẻ nghèo khó.’   (Lc.4: 18)

 

- Lưỡi lửa: Biến đổi đời sống và tăng thêm ḷng sốt mến. 

‘Các tông đồ thấy Lưỡi lửa đậu trên đầu mỗi người và họ đầy ơn Thánh Linh.                

Kể từ đó các ông nói được nhiều thứ tiếng khác nhau.’   (Cv.2: 3- 4)

 

- Mây: Báo hiệu sự xuất hiện của Chúa Thánh Thần, bao phủ quyền năng Thiên Chúa như Lều đựng Ḥm Bia Thánh.

‘Dân Itraen đi đến chân núi Sinai . Chúa tạo ra đám mây bao phủ quanh núi. Chúa ở trong đám mây và ban lệnh truyền cho dân Ítraen. Ngọn núi rung chuyển trong lúc Ngài phán.   (Ep.19: 16)

                                                                                                                                  

- Gió: Gió có thể tẩy sạch và cuốn đi những vết nhơ và tro bụi.

Gió cũng là sức mạnh của Lửa. Cũng là hơi thở, sinh khí của tạo vật.

‘Thiên Chúa lấy bùn đất nặn thành người, thở hơi vào mũi, th́ con người đă có linh hồn.’   (St.2: 7)

 

- Ấn Tín: Chỉ sự Thiên Chúa đă đóng dấu trong mỗi người chúng ta và theo truyền thống thần học là dấu ấn không thể thay đổi trong các phép Bí tích: Thánh Tẩy, Thêm Sức và Truyền Chức Thánh.

‘Thánh Linh là dấu ấn Thiên Chúa đóng vào đời sống mỗi người chúng ta, để chứng tỏ chúng ta luôn thuộc về Thiên Chúa.’    (Ep.1: 13- 14)

 

- Ánh sáng: Sự soi sáng trong bóng tối tội lổi, xua đuổi tối tăm ma quỉ, đem tin yêu hy vọng như ánh sáng cuối đường hầm.

‘Thiên sứ của Thiên Chúa đang đi trước hàng ngũ Ítraen, lại rời chỗ đi sau họ,chen giũa Ai Cập và Ítraen. Bên kia mây phủ mịt mù, bên này mây lại Soi sáng, khiến quân Ai Cập không tiến lại gần dân Ítraen được…’   (Xh.7: 19= 21)

 

- Bàn tay: Chúa Giêsu dùng bàn tay chữa lành mọi bệnh tật và các tông đồ đă làm như vậy qua quyền phép và nâng đỡ của Thánh Thần.

 

- Ngón tay: Chúa Giêsu dùng ngón tay trừ quỉ và vẽ trên đất khi tha cho người phụ nữ ngoại t́nh khỏi bị ném đá. Xưa Chúa dùng ngón tay khắc giới luật trên bia đá. Ngày nay Chúa Thánh Thần giao phó cho các tông đồ và chúng ta ghi khắc Tin mừng vào ḷng người.

 

‘Khi ấy, Chúa Giêsu từ địa hạt Tyrô, qua Siđon, đến gần biển Galilêa giữa miền thập tỉnh. Người ta đem một kẻ câm điếc đến cùng Người và xin Người ‘Đặt Tay’ trên kẻ ấy. Người đem anh ta ra khỏi đám đông, đặt ‘Ngón Tay’ vào tai anh và bôi nước miếng vào lưỡi anh ta. Đoạn ngước mắt lên trời, Người thở dài và bảo: Ephpheta, nghĩa là “hăy mở ra”, tức th́ tai anh ta mở ra, và lưỡi anh ta được tháo gỡ và anh nói được rơ ràng. Chúa Giêsu liền cấm họ đừng nói điều đó với ai. Nhưng Người càng cấm, th́ họ càng loan truyền mạnh hơn. Họ đầy ḷng thán phục mà rằng: “Người làm mọi sự tốt đẹp, Người làm cho kẻ điếc nghe được và người câm nói được”.   (Mc.7: 31- 37)

 

+ Hồng Ân Chúa Thánh Thần

 

 

- Ôi! T́nh yêu Chúa vô cùng cao cả,

Về trời không để con lại bơ vơ,

Nhắn nhủ yêu thương qua các môn đồ,

Thày sẽ xin Chúa Thánh Thần ngự xuống.


Nh́n Hội Thánh trải qua bao t́nh huống,

Chúa  Thánh Linh luôn nâng đỡ ủi an,

Ban sức mạnh Giáo Hội vượt nguy nan,

Để hoàn tất bao công tŕnh Chúa định.


Elizabeth tuổi già đáng kính,

Vững ḷng tin nên được Chúa yêu thương,

Sinh  Gioan Đấng Tiền Hô mở đường,

Từ ḷng mẹ đă tràn đầy Thần Khí. 


Thánh Giuse luôn tuân hành Thánh ư,

Trong chiêm bao được Thiên Sứ báo tin,

Bạn đính hôn Maria dịu hiền,

Đang  mang thai bởi Thánh Linh quyền phép.



Này đây nơi làng nhỏ Nazareth,

Maria vâng phục lời Chúa truyền,

Sẽ sinh Ngôi Hai cứu thế ân thiêng,

Do quyền năng Chúa Thánh Thần mầu nhiệm.


Trên sông  Jordan Bồ Câu xuất hiện,

Khi Chúa nhận phép rửa từ Gioan,

Cửa trời mở tiếng vọng từ Thiên đàng:

‘Đây Con Chí ái! Người Ta yêu mến!’


Bốn mươi ngày cầu nguyện trong sa mạc,

Ba lần bị cám dỗ bởi Sa- tan,

Chúa đă khuất phục dục vọng gian tham,

V́ Thần Khí ở cùng Ngài chiến thắng.


Đức tin phải chứng minh bằng hành động ,

‘Các con hăy đi rao giảng khắp nơi,

Dạy mọi điều ta đă truyền các con,

Để nhận lấy ơn Thánh Thần thanh tẩy.’


‘Nếu ngày nào các con bị tù tội,

Đừng lo âu trước phải nói những ǵ,

Đừng thất vọng v́ khắc khoải nghĩ suy,

Thần Khí sẽ thay các con mọi việc.’

 


Trong pḥng kín các môn đồ xao xuyến,

Chúa hiện đến giơ tay chúc b́nh an,

‘Các con hăy nhận lấy Chúa Thánh Thần!’

Lửa bừng cháy trong tâm hồn từ đấy.


Phúc cho kẻ vững tin dù không thấy,

Tội  lỗi con người sẽ được thứ tha,

‘Hăy ghi nhớ phải tuân giữ lới Ta:

Chẳng được tha, lộng ngôn phạm Thần Khí!’


Cảm tạ T́nh Chúa yêu thương tuyệt mỹ,

Con quyết tâm vâng giữ lời Chúa truyền,

Xin Chúa Thánh Linh đổ xuống ơn thiêng,

Và hướng dẫn cuộc đời con măi măi.


Chúa hằng hiển trị trong vinh quang,

Lượng cả đỡ nâng kẻ tín thành,

Xin ngự đến thăm và tuôn đổ,

Bảy nguồn Ân huệ của Thánh Linh’

 

(Thánh thi Phụng vụ)

 

Lời nguyện.

 

- Chúng con cảm tạ v́  Thiên Chúa đă ban Đức Giêsu cho chúng con để yêu thương dạy dỗ và cứu chuộc chúng con.

 

- Chúng con tạ ơn Chúa Con từ thuở đời đời, trong ngày chúng con được tạo dựng và được tái sinh.

 

- Chúng con tạ ơn Đức Chúa Thánh Thần  từng giây phút trong cuộc dời chúng con, Chúa đă thánh hóa và giúp chúng con được sống hạnh phúc – Amen-

 

 

Đinh Văn Tiến Hùng

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính