Chúa Phục Sinh Vinh Hiển

Tŕnh thuật theo Tin Mừng

 

*Ta là Sự Sống Lại và là Sự Sống, kẻ nào tin Ta th́ sẽ sống, mặc dầu đă chết.  

(Gioan. 11: 25)

 

- Vang khúc khải hoàn ca mừng chiến thắng,

Con Chúa Trời đă hiển hách thành công,

Vị Cứu Tinh bằng chiến thắng oai hùng,

Cây thập tự nơi chính Ngài tự hiến.”-  (Thánh Thi)

 

 Thánh Phao-lô đă xác quyết rằng:

“Nếu Chúa Giê-su đă chẳng sống lại, th́ sự giảng dạy của chúng tôi ra uổng công và đức tin anh em cũng ra vô ích”

 

Lễ Phục Sinh là một trong những lễ hội quan trọng của Tín đồ Ki-tô-giáo, được tổ chức hằng năm mừng việc Chúa Giêsu chịu chết và sau 3 ngày Người Sống Lại, bắt đầu từ thứ tư Lễ Tro đến thứ bảy Tuần Thánh (Lễ chuyển dịch từ 22/3 đến 25/4 mỗi năm).

 

Lễ Phục Sinh mang ư nghĩa Mùa Xuân tái sinh, cây cối đâm chồi nảy lộc. Mùa Xuân của niềm tin, hy vọng và ân sủng. Mọi người mừng lễ với những bữa tiệc thịnh soạn dưới ánh đèn nến ấm cúng lung linh muôn màu, với thịt dăm-bông, bánh, trái cây,cùng trang hoàng những trái trứng đủ màu, những chú thỏ xinh đẹp dễ thương theo truyền thống, biểu tượng sức sống dồi dào sung măn.

 

Nhưng Lễ Phục Sinh mang ư nghĩa tinh thần quan trọng hơn. Đó là sự phục hồi danh dự và uy quyền của Chúa Giêsu đối với Sự chết và Sự sống trước mặt thế gian, đồng thời phục hồi niềm tin đă mất của các môn đồ sau khi Chúa chết, để từ đó các ngài đă mạnh dạn trên đường rao truyền Tin Mừng và xây dựng Giáo Hội.

 Phục sinh của Chúa chuyển hóa tâm hồn chúng ta từ tối tăm sự chết sang ánh sáng Phục Sinh vinh hiển. Ban cho chúng ta niềm tin vững mạnh, kư thác vào ḷng từ bi của Chúa và tràn đầy hy vọng  sẽ được phục sinh cùng với Chúa như Người đă hứa.

 

“Chúa sống ba mươi ba năm trần thế,

Ba mươi năm đời nghèo khó âm thầm,

Ba năm truyền yêu thương cho nhân thế,

Chết khổ nhục để Phục sinh vinh hiển.”

 

Sau khi Sống Lại, Chúa c̣n lưu lại trần thế 40 ngày để an ủi, nâng đỡ, giáo huấn các tông đồ, môn đệ lần cuối cùng trước khi về trời. Bốn Thánh Sử đă ghi lại những lần Chúa hiện ra:

-“Văn ngày Hưu lễ, rạng ngày thứ nhất trong tuần, Maria người Magdala và một Maria khác đến xem mồ. Và này xảy ra có động đất lớn: v́ Thiên Thần Chúa từ trời ngự xuống, tiến đến lăn viên đá đi, rồi ngồi trên đó, dáng như chớp và áo trắng như tuyết, v́ khiếp sợ quân canh run rảy, ra như chết.

Nhưng Thiên Thần lên tiếng bảo các phụ nữ: Các ngươi đừng sợ! V́ ta biết các ngươi t́m Giêsu

đă bị đóng đinh thập giá. Ngài không c̣n ở đây, v́ Ngài đă Sống lại như Ngài đă nói. Hăy đến mà xem chỗ đă đặt Ngài và hăy mau mau đi nói với các môn đồ của Ngài rằng: Ngài đă Sống lại từ cơi chết và Ngài đă đi trước các người tới Galilêa. Ở đó các ngươi sẽ thấy Ngài- Đó ta đă nói cho các ngươi.

 

“Hỡi các ngươi đừng sững sờ khiếp sợ.

Hăy vui lên Ngài đă Phục sinh rồi,

Báo tin mừng cho nhân thế khắp nơi,

Chúa Sống Lại vinh quang từ cơi chết.”

 

Vội vàng bước ra khỏi mồ, vừa sợ vừa rất đỗi vui mừng, họ chạy đi báo tin cho các môn đồ của Ngài.

Và này Chúa Giêsu đón gặp họ và nói: Chào các con! Họ tiến lại ôm chân Ngài và phục lạy Ngài. Bấy giờ Đức Giêsu nói với họ: Đừng sợ! Hăy đi báo tin cho anh em! Ta phải đi Galilêa và họ sẽ được thấy Ta ở đó.”  (Mt.28: 1- 10)

 

-“Và này, cũng ngày hôm ấy có hai người trong nhóm họ đang đi tới một làng kia, cách Giêrusalem sáu mươi dặm, tên là Emau và họ chuyện văn với nhau những điều mới xảy ra đó. Xảy ra là lúc họ đang chuyện văn, bàn tính với nhau, th́ Đức Giêsu tiến lại gần bên và đi với họ, nhưng mắt họ bị ngăn che không nhận ra được Ngài. Ngài nói cùng họ: Các ông đi đàng trao đổi cùng nhau những chuyện ǵ vậy? Họ dừng lại, bộ mặt ảo năo. Một người tên là Kêôpha đáp thưa Ngài: Ông quả là người duy nhất tại Giêrusalem mà lại đă không hay biết các việc xảy ra ở đó mấy ngày nay. Ngài hỏi: Việc ǵ vậy? Họ đáp: Việc Ông Giêsu Nazarét, Người đă xuất hiện như một vị tiên tri quyền năng trong việc làm và lời nói trước mặt Thiên Chúa và toàn dân. Nhưng các thượng tế và hàng đầu mục của chúng tôi đă nộp Ngài và cho án tử h́nh, bị đóng đinh trên thập giá. Phần chúng tôi, chúng tôi hy vọng chính Ngài là Đấng sẽ giải thoát Israel.

Nhưng với ngần ấy cơ sự, nay đă là ngày thứ ba rồi, kể từ khi các việc ấy diễn ra. Đă hẳn có vài phụ nữ trong nhóm chúng tôi đă làm chúng tôi hoảng hồn. Tảng sáng họ đến mồ và không gặp thấy xác Ngài, họ về phân phô là họ đă thấy Thiên Thần hiện ra nói rằng Ngài đă Sống Lại. Có vài người trong chúng tôi đă đi tới mồ và đă gặp Thày y như các phụ nữ đă nói, c̣n Ngài th́ họ không được thấy.

Bấy giờ Ngài mới nói cùng họ: Hỡi những kẻ ngu muội và trí ḷng chậm tin vào mọi điều các tiên tri đă nói. Thế th́ Đức Kitô không phải chịu khổ nạn như thế đă, rồi mới vào vinh quang của Ngài sao? Khởi từ Môsê và lướt qua hết thảy các tiến tri, Ngài dẫn giải cho họ những điều đă viết về Ngài trong toàn bộ Kinh thánh.

Họ đă tới gần làng họ phải đến, nhưng Ngài làm như thể c̣n phải đi xa, họ cố nài ép Ngài rằng: Hăy lưu lại với chúng tôi v́ trời đă về chiều và ngày đă xế. Nên Ngài vào nhà lưu lại với họ.  Ngài cầm lấy bánh, chúc tụng, đoạn bẻ ra và trao cho họ và mắt họ mở ra nhận biết Ngài…nhưng Ngài bỏ họ mà biến rồi. Họ nói với nhau: Ḷng chúng ta lại đă không cháy bừng bừng, lúc dọc đàng Ngài ngỏ lời với chúng ta và giải nghĩa Kinh thánh đó sao? (Lc.24: 13-32)

 

“Hai môn đệ chưa nguôi sầu ly biệt,

Trên đường về chiều xuống làng E-mau.

Cùng khách lạ đang chia sẻ mối sầu,

Khi chia bánh nhân ra Thày yêu dầu.”

 

-“Vào lúc xế chiều ngày ấy, ngày thứ nhất trong tuần, nơi ở của các môn đồ các cửa đều đóng kín, v́ sợ người Do Thái. Đức Giêsu đă đến đứng giữa họ và Ngài nói: B́nh an cho các con!

Nói thế, rồi Ngài cho họ thấy tay và cạnh sườn Ngài. Các môn đồ mừng rỡ v́ được thấy Chúa.

Một lần nữa Ngài nói với họ: B́nh an cho các con! Cũng như Cha đă sai Ta, Ta cũng sai các con.

Nói thế rồi, Ngài thổi hơi trên họ và nói với họ:Hăy chịu lấy Thánh Thần! Các ngươi tha tôi cho ai th́ tội họ sẽ được tha; các ngươi cầm giữ tội ai th́ tội họ bị cầm giữ.

Tôma nghĩa là “sinh đôi” là một người trong nhóm 12, không ở với họ khi Đức Giêsu đến. Các môn đồ khác nói với ông: Chúng tôi đă thấy Chúa! Ông nói với họ: Nếu tôi không thấy các dấu đinh tay Ngài và tra tay tôi vào lỗ đinh, cùng tra bàn tay tôi vào cạnh sườn Ngài, tôi sẽ không tin.

Tám ngày sau các môn đồ lại ở trong nhà, có Tôma ở với họ. Chúa Giêsu đến đang lúc các cửa đều đóng kín, Ngài đứng giữa họ và nói: B́nh an cho các con! Đoạn Ngài nói với Tôma: Hăy đem ngón tay ngươi đặt đây, này tay Ta, hăy đem tay ngươi tra vào cạnh sườn Ta và đừng ở như người cứng tin, mà là như người thành tín. Tôma đáp lại và nói với Ngài: Lạy Chúa tôi và là Thiên Chúa của tôi! Đức Giêsu nói với ông: Bởi thấy Ta ngươi đă tin, phúc cho những ai không thấy mà tin!

 

“Hỡi Tô-ma sao con cứng ḷng thế?

Hăy lại đây mà xỏ vào cạnh sườn Thày,

Con đă thấy rồi mới tỏ ḷng tin,

Không thấy vẫn tin mới là diễm phúc.”

 

Đức Giêsu đă làm trước mặt các môn đồ Ngài nhiều dấu lạ khác nữa, không viết lại trong sách này. Các điều đă viết đây để anh em tin rằng: Đức Giêsu chính là Đức Kitô Con Thiên Chúa và bởi tin anh em có sự sống nhờ Danh Ngài”  (Yn.20: 19- 30)

 

-“Sau đó, Đức Giêsu lại tỏ ra lần nữa cho các môn đồ ở ven biển Tibêria, Ngài đă tỏ ḿnh ra như thế này: Tề tựu với nhau có Simôn Phêrô và Tôma, Nathanael người Cana xứ Galilêa, các con ông Zêbêđê và hai môn đệ khác nữa. Simôn Phêrô nói với họ: Tôi đi đánh cá đây! Họ nói với ông: Chúng tôi cùng đi với ông! Họ ra đi và lên một chiếc thuyền, nhưng đêm ấy họ không bắt được ǵ cả. Sáng đến, Đức Giêsu đứng trên băi biển, nhưng môn đồ không biết là chính Đức Giêsu. Ngài nói với họ: Này các con! Có đồ ăn không? Họ đáp lại Ngài: Không! Ngài mới bảo họ:Hăy thả lưới mạn hữu thuyền, các ngươi sẽ gặp! Họ đă thả lưới và không c̣n sức kéo lên nữa, v́ cá nhiều quá. Người môn đệ Đức Giêsu yêu mến, nói với Phêrô: Chúa đó! Phêrô vừa nghe tiếng Chúa đó, liền quấn lấy áo ngoài v́ ông ở trần, gieo ḿnh xuống biển. C̣n các môn đồ khác chèo thuyền vào, v́ họ cũng không xa đất bao nhiêu, chỉ độ hai trăm xích thôi và kéo theo lưới đầy cá.

Khi lên đất, họ đă thấy có than đỏ, bánh và cá ở trên. Đức Giêsu nói với họ: Đem lại đây ít cá các ngươi đă bắt hồi năy. Phêrô lên thuyền và kéo lưới vào đất, đầy những cá lớn, một trăm năm mươi ba con và tuy nhiều ngần ấy cá, lưới cũng không bị rách. Đức Giêsu bảo họ: Lại đây mà lót ḷng đi! Trong các môn đệ không ai c̣n dám hỏi Ngài: Ông là ai, bởi họ đă biết là chính Chúa. Đức Giêsu đến cầm lấy bánh mà ban cho họ và cá cũng thế. Đó là lần thứ ba, Đức Giêsu

hiện ra với các môn đệ sau khi Sống lại từ cơi chết”   (Yn.21: 1- 14)

 

“Thả lưới suốt đêm thuyền vừa cập bến,

Tâm trí u sầu ḷng dạ nôn nao,

Phía chân trời lấp lánh muôn v́ sao,

Ngài tiến đến lướt ḿnh trên sóng nước.”

 

-“…Sau cùng Ngài tỏ ḿnh ra cho chính nhóm Mười Một đang khi họ dùng bữa, và Ngài quở trách sự cứng tin, ḷng chai đá của họ, bởi họ không tin những kẻ được thấy Ngài đă Sống Lại.

Ngài nói với họ: Hăy đi khắp cả thiên hạ rao giảng Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo. Ai tin cùng chịu thánh tẩy th́ sẽ được cứu, c̣n ai không tin th́ sẽ bị luận tội. Những dấu lạ này sẽ tháp tùng kẻ tin: nhân danh Ta chúng sẽ trừ quỉ, nói các thứ tiếng, chúng sẽ cầm rắn trong tay và dẫu có uống nhầm thuốc độc, cũng chẳng hại được chúng, chúng sẽ đặt tay cho kể liệt lào và họ sẽ được an lành mạnh khỏe.

Vậy sau khi đă nói với họ rồi, Chúa Giêsu được nhắc về trời và ngự bên hữu Thiên Chúa. C̣n họ th́ ra đi rao giảng khắp nơi, có Chúa cùng họ hoạt động và bảo đảm Lời bằng những phép lạ kèm theo.”    (Mc.16: 14- 20)

 

“Quây quần đây dâng ngập tràn vui sướng,

Gặp lại Thày bừng sức mạnh trong ḷng,

Chúa truyền dạy đi rao giảng Tin Mừng,

Cho nhân loại được hồng ân cứu chuộc.”

 

Ngoài 4 Thánh Sử đă ghi chép việc Chúa Sống Lại, ta c̣n thấy trong Công Vụ Tông Đồ và các thư của thánh Phêrô, Phaolô và Gioan gửi các Giáo đoàn cũng nhắc đến sự kiện Chúa Phục Sinh từ cơi chết. Trong lời minh chứng hùng hồn trước Công nghị, thánh Phêrô xác quyết:

“…Xin chư vị hết thảy cùng toàn dân Israel biết rằng: chính là nhân danh Giêsu Đức Kitô người

Nazarét, Người các ông đă cho đóng đinh thập giá, nhưng Thiên Chúa đă cho Sống Lại từ cơi chết, chính nhân ấy mà người này được đứng trước mặt các ông an lành mạnh khỏe..”(Cv.4:10)

 

Trong thư thứ nhất Thánh Phaolô đă viết cho tín hữu Côrintô:

-“…Đức Kitô đă chết v́ tội lỗi chúng ta theo Kinh Thánh, là Ngài đă bị chôn cất, là Ngài đă Sống Lại ngày thứ ba và Ngài đă hiện ra với Kêpha, đoạn cho nhóm 12 Tông đồ. Rồi Ngài hiện ra cho hơn 500 anh em một lần, trong số đó phần đông đến nay vẫn c̣n sống, nhưng cũng có người đă an nghỉ…”    (1Cr.15: 3-6)

 

Và thư cho Giáo đoàn Roma:

-“…Nếu Thần Khí của Đấng đă cho Đức Giêsu Sống Lại từ cơi chết cư ngụ trong anh em, th́ Đấng đă cho Đức Giêsu Sống Lại từ cơi chết, cũng sẽ tác sinh thân xác chết dở của anh em, nhờ

bởi Thần Khí của Người cư ngụ trong anh em.”  (Roma.8: 11)

-“…Nếu miệng bạn tuyên xưng Đức Giêsu là Chúa và bạn tin rằng Thiên Chúa đă làm cho Người Sống Lại từ cơi chết, thi bạn sẽ được cứu độ…”    (Roma.10: 9 & 10)

 

Trong Tin Mừng đă nhiều lần chính Chúa Giêsu đă tiên báo việc Ngài sẽ Sống Lại từ cơi chết:

-“…Vậy người Do-thái lên tiếng nói với Ngài: Ông tỏ ra được dấu nào cho chúng tôi thấy là Ông có quyền như thế? Đức Giêsu đáp lại và bảo: Phá đền thờ này đi! Và trong ba ngày Ta sẽ dựng lại. Người Do-thái nói: Phải mất bốn mươi sáu năm, đền thờ này mới được dựng nên, thế mà trong ba ngày Ông sẽ dựng lại được ư?

C̣n Ngài, Ngài đă nói về Đền thờ Thân Ḿnh Ngài. Vậy khi Ngài Sống Lại từ cơi chết, môn đệ Ngài đă nhớ lại là Ngài đă nói thế, và họ đă tin vào Kinh Thánh và lời Đức Giêsu đă nói…”

(Yn.2: 18- 22)

-“ Một ít nữa các ngươi sẽ không c̣n trông thấy Ta, và lại môt ít nữa các ngươi sẽ xem thấy Ta…Ta đă xuất tự Cha và đă đến trong thế gian, bây giờ Ta lại bỏ thế gian mà trở về cùng Cha.”   (Yn.16: 16 & 28)

 -“Như xưa Giona ở trong bụng cá lớn 3 ngày 3 đêm thế nào, Con Người cũng sẽ ở trong ḷng đất 3 ngày 3 đêm như vậy.”  (Mt.12: 38- 41)

-“ Sau khi biến h́nh Chúa Giêsu dặn các môn đệ đừng nói cho ai sự lạ họ vừa thấy, cho đến khi con Người từ kẻ chết Sống Lại. “  (Mc.9: 9- 10)

-“Này chúng ta lên Giêrusalem và tất cả các tiên tri nói về Con Người sẽ được toàn vẹn, Ngài sẽ bị nộp cho lương dân, họ sẽ nhục mà Người, nhưng ngày thứ ba Người sẽ Sống Lại.”   (Lc.18: 31- 34)

-Tại Tiệc ly Chúa phán cùng các Tông Đồ: “ Tất cả các con sẽ vấp ngă v́ Thày đêm nay, nhưng sau khi Thày Sống Lại, Thày sẽ tới Galilêa trước các con.”  (Mt.26: 31)

Câu truyện Chúa cho Lazarô từ kẻ chết sống lại cũng tiên báo sự Phục Sinh của Chúa:

-“…Vậy Martha vừa nghe biết Đức Giêsu đến, th́ bà ra đón Ngài, c̣n Maria ngồi lại nhà.

Martha nói với Đức Giêsu: Thưa Ngài, nếu Ngài có ở đây em con đă không chết. Nhưng ngay lúc này, con vẫn biết là bất cứ điều ǵ Ngài xin với Thiên Chúa, Thiên Chúa sẽ ban cho Ngài. Đức Giêsu bảo bà ấy: Em ngươi sẽ sống lại! Martha đáp: Con biết nó sẽ sống lại, thời sống lại ngày sau hết.

Đức Giêsu nói với Martha: Phục sinh và sự sống chính là Ta! Ai tin vào Ta th́ dẫu chết cũng sẽ sống, và mọi kẻ sống cũng tin vào Ta sẽ không phải chết bao giờ… (Yn.11: 20- 23)

 

“Thần khí dâng tràn xua tan ảm đạm,

Chúa giơ tay chúc phúc các môn đồ,

Lời thân thiết vang vọng măi đến giờ,

Đem B́nh An Tin Yêu từ ngày ấy.”

 

Sau cùng, chúng ta hiểu thế nào về câu trong Kinh Cầu Chịu Nạn:

“ Chúa Giêsu Sống Lại Trước Hết Đi Viếng Đức Mẹ “?

 

Trong Tin Mừng: Bốn Thánh Sử, Công Vụ Tông Đồ và thư các Tông Đồ gửi cho Giáo đoàn đều ghi nhận việc Maria Madalena là người đầu tiên được thấy Chúa sau khi Ngài Sống Lại…

 

Nhưng theo Linh mục Cornelius a Lapide nhà chú giải Thánh Kinh nổi danh thuộc Ḍng Tên biện luận rằng “Trước tiên” không có nghĩa thời gian tuyệt đối, mà chỉ có tính tương quan tương đối- nên có thể hiểu là việc “Trước tiên”- chỉ là thời gian giới hạn từ lúc Chúa hiện ra với Bà Maria trước khi gặp các Môn Đệ.

 

Nhưng trong Tin Mừng không nói đến việc Chúa Giêsu gặp lại Đức Mẹ sau khi Chúa Sống Lại. Mẹ Maria là Mẹ Chúa Giêsu, Đấng Đồng Công Cứu Chuộc, đă chia sẻ vui buồn với Chúa suốt 30 năm ẩn dật và theo sát Chúa 3 năm trên đường Ngài rao giảng Tin Mừng. T́nh Mẫu Tử giữa người con với mẹ, cả tự nhiên lẫn ân thánh, đ̣i Chúa sau khi Sống Lại Trước Hết phải đi thăm viếng Đức Mẹ.

 

Mẹ không đi theo các phụ nữ và khi được các bà báo tin Mẹ không đến thăm mộ Chúa v́ chắc hẳn Mẹ đă gặp Chúa rồi.

 

Sự kiện Đức Maria được gặp Chúa trước hết đă được nhiều Vị Thánh xác quyết như Thánh Agnatius, Albert Cả, Teresa Avila, Ambrose, Giáo Hoàng Gioan Phaolô II …

 

Trong tác phẩm “The Mystical City of God” được Đức Mẹ mặc khải cho Sơ Mary of Jesus of Agreda- tác phẩm được nhiều Vị thẩm quyền Giáo Hội đánh giá là chân thực- đă xác định Chúa     Giêsu sau khi Sống Lại “trước hết” đến thăm viếng Đức Mẹ như sau:

“…Đang lúc Mẹ Maria sửa soạn kinh nguyện và ca khúc mừng Con Thánh của Mẹ sắp xuất  

hiện, bỗng nhiên Mẹ cảm thấy một cảm giác rất lạ, tương ứng với độ đau khổ lớn lao Mẹ đă chịu

Sau những chuẩn bị ấy, Chúa Giêsu vào pḥng Mẹ với cả đoàn tùy tùng vinh hiển. Mẹ sấp ḿnh xuống thờ lạy rất thâm sâu, Chúa nâng Mẹ dậy và ban tặng Mẹ một ơn có thể Mẹ không sao tiếp nhận mà không chết ngất, nếu các Thiên Thần và chính Chúa Giêsu không tăng sức cho Mẹ. Ơn sức mạnh ấy,là Thân Xác vinh hiển của Chúa Giêsu, thấm nhập vào thân xác rất trinh trong của Mẹ như một trái cầu pha-lê chứa đựng toàn thể mặt trời.

Trong suốt nhiều giờ, Mẹ được hoan hỉ Thiên Chúa với Con Người, thông phần vào vinh quang của Chúa cũng như từ trước đă thông phần vào đau khổ Người chịu.

Sau khi Chúa Giêsu đă thăm viếng Mẹ chí thánh Người “trước hết”, Người lại lo đến các con chiên mà cuộc tử nạn kinh hoàng của Người mới làm xao động. Người hiện ra với Maria Madalena, sau đó với các bạn hữu bà, v́ t́nh yêu nồng nàn của họ đáng được ơn ấy…”

 

Và sau cái chết của Chúa Giêsu, Mẹ là Người duy nhất để duy tŕ ngọn lửa đức tin cho các Môn đệ, nên hai lần Chúa hiện ra với các ông trong nguyện đường và hơn 500 anh em, chắc chắn có sự hiện diện của Đức Mẹ và điều này lại càng chứng minh rơ rệt sự đồng hành mật thiết giữa Chúa và Mẹ khi Chúa c̣n sống cũng như sau khi Chúa chết.

 

Lạy Chúa Cha! Chúng con tạ ơn Cha! V́ công tŕnh cứu chuộc do t́nh yêu vô cùng, mà Cha đă không tiếc Con Một của Cha là Chúa Giê-su mà ban Người cho chúng con.

 

Lạy Chúa Giêsu! Chúng con sấp ḿnh thờ lạy t́nh yêu cao cả của Chúa. V́ hạnh phúc chúng con Chúa đă chấp nhận mọi khổ đau nhục nhă và trên thập giá.

 

Lạy Chúa Thánh Thần! Sau công tŕnh của Chúa Giêsu hoàn tất, Chúa đă thánh hóa chúng con  đem chúng con vào đời sống hồng ân của Thiên Chúa để xứng đáng lănh nhận gia nghiệp Nước Trời.

 

Lạy Chúa Ki-tô Đấng Cứu Chuộc nhân loại! Ngài đă trao vinh quang của Ngài cách trọn vẹn cho Thiên Chúa qua Mầu Nhiệm Vượt Qua Sự Chết. Ngài tiêu hủy sự chết của chúng con qua Phục Sinh để hoàn lại sự sống cho chúng con.

 

Nến Phục Sinh đă đốt lên dẫn chúng con ra khỏi bóng tối sự chết để bước vào niềm vui Ánh Sáng Phục Sinh và cũng chính là Ngọn Lửa cần cho chúng con sống những ngày kế tiếp bằng Lời Cầu Nguyện.

 

 

Để kết thúc bài viết, xin mượn lời “Thánh Thi Exsultet Công Bố Tin Mừng Phục Sinh”:  

 

“Mừng vui lên, hỡi muôn lớp Thiên Thần trên trời!

Mừng vui lên, hỡi những nhiệm mầu Thánh này!

Tiếng loa cứu độ hăy vang rền không gian,

Mừng reo lên, chiến công khải hoàn Vua nhân trần!

 

Và vui lên, hỡi trời đất vui lên!        

Rực rỡ trong ánh huy hoàng chiếu soi

Và vinh quang Vua muôn đời chói ngời.

Tất cả hoàn vũ hăy vui mừng hân hoan,

Được ơn thoát lụy xa miền tối u sầu.

Này vui lên, ôi Mẹ Hội Thánh!

Uy nghiêm trong muôn vàn ánh quang.

Khắp nơi trong cung điện này,

Ḥa vang lên muôn ngàn tiếng ca Vua nhân trần…”

 

Alleluia! Alleluia!

 

 

Đinh Văn Tiến Hùng

 

* Ghi chú: Bài viết mục đích trưng dẫn tài liệu trong Tin Mừng để xác tín việc Chúa Phục Sinh, không phải bài khảo luận về tín lư và thần học. Kính mong thông cảm.

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính