Trúc tre quân tử và trúc tre nô lệ

 

 



chào bạn đọc

 

ĐĂ LÀ NGƯỜI VIỆT không ai không hiểu rằng tre trúc được mệnh danh cho NGƯỜI QUÂN TỬ do bản chất của họ tre trúc dẻo dai nhưng chẳng bao giờ khuất phục trước bạo cường. Tre có cong trước làn gió mạnh chỉ tạm thời nhưng rồi cũng lấy lại thẳng ngay...

 

Theo tác giả Thái Công Tụng...

 

Tục ngữ Việt cũng nhắc đến cây tre như: Tre già măng mọc, Lạt mềm buộc chặt v.v… Tre được sử dụng làm các đồ vật gia dụng, nhà (cột, kèo), làm đũa, làm máng nước, làm rổ rá, vật dụng nông nghiệp (gầu, cán cuốc, cán xẻng). Tre non làm thức ăn (măng). Tre khô kể cả rễ làm củi. Đôi khi tre c̣n được sử dụng để làm thành chiếc áo tơi hay để làm mái lợp nhà.

 

Có thể thấy rằng bản lĩnh bản sắc của người Việt và văn hóa Việt có những nét tương đồng với sức sống và vẻ đẹp của cây tre đất Việt. Tre không mọc riêng lẽ mà sống thành từng lũy tre, rặng tre. Đặc điểm cố kết này tượng trưng cho tính cộng đồng của người Việt. Tre có rễ ngấm sâu xuống ḷng đất, sống lâu và sống ở mọi vùng đất. Tre, nứa, trúc, mai, vầu mấy chục loại khác nhau, giúp người trăm ngh́n công việc khác nhau.  Dưới bóng tre xanh, đă từ lâu đời, người dân cày Việt Nam dựng nhà, dựng cửa, vỡ ruộng, khai hoang. Tre ăn ở với người, đời đời, kiếp kiếp...(trích từ nguồn Hưng Việt  Cây tre trong văn hóa Việt - Thái Công Tụng - Hưng Việt - VIET Héritage Renaissance (hungviet-vhr.org) 

 

Suốt chiều dài lịch sử và văn hóa Việt Nam chúng ta với truyền thuyết Thành Gióng với sức mạnh vô song, Phù Đổng Thiên Vương đă nhổ bật bụi tre đánh tan Giặc Ân cứu nước, cho đến lịch sử chống Pháp giữ nước, có Đinh Công Tráng với Chiến Lũy Ba Đ́nh cho đến đời sống hiền ḥa nơi chốn hương thôn cây tre bao đời cũng là bạn ngàn đời đi cùng lịch sử với người dân Việt

 

 

 

TIẾT TRỰC TÂM HƯ

 

Trong thời Đệ Nhất Cộng Ḥa khi nh́n h́nh BỤI TRE của đồng bạc cắc 1 $ hay 50 xu không ai không hiểu Ư NGHĨA CAO THƯỢNG của Trúc Tre rơ ràng là “TIẾT TRỰC TÂM HƯ”- bên ngoài th́ thẳng thắn trong ḷng không có thủ đoạn dă tâm đó là tâm tính của Chính Nhân Quân Tử 

 

 

Nói như vậy, để chúng ta hiểu một ư nghĩa thâm thúy rút ra từ bản chất ngay thẳng không tà nịnh ác tâm hay mưu đồ bất chính ...

 

Người viết chỉ xin lạm bàn sơ qua vài ư nghĩa nổi bật chúng ta hay nói khác đi là văn hóa Việt Tộc luôn coi tre trúc tượng trưng cho BẬC CHÍNH NHÂN nếu không muốn nói khác đi Trúc Tre tượng trưng cho CHÍNH NGHĨA 

 

Đó là...

 

- KIÊN CƯỜNG BẤT KHUẤT DẺO DAI CHUNG THỦY TẬN TRUNG VỚI TỔ QUỐC & DÂN TỘC 

 

- KHÔNG DĂ TÂM KHÔNG TÀ THUYẾT MƯU ĐỒ MỊ DÂN 

 

*  *  *

 

TRÚC TRE THỜI PHỤ THUỘC

 

 

một “nghệ nhân” nào trong thời này không hiểu được ư nghĩa thanh cao của tiền nhân nước Việt? từ ư nghĩa của Trúc Tre hay TIẾT TRỰC TÂM HƯ lại phải “khổ công” nhào nặn thân ḿnh trúc tre nay trở thành “hèn kém” đến vậy? 

 

Đau thay cho đất nước chúng ta hơn nửa thế kỷ đắm ch́m dưới sự cai trị độc tôn chuyên chế cây tre Việt nay đă biến thân hay hóa kiếp cho thân phận BẠC NHƯỢC?!

 

TRE VN NAY PHẢI UỐN M̀NH KHOM LƯNG LUỒN CÚI XU NỊNH  ĐỂ MONG CHÚT ƠN MƯA MÓC BẢO TOÀN QUYỀN LỰC HAY CHĂNG ?

 

Buồn và tủi nhục cho tri thức Việt trong thời đại mới, khi ư tưởng phải bị đóng khung trong áp lực và bắt buộc. Cũng có khi đó là sự biến chất trong tri thức mới sinh ra một nhận thức “đớn đau” như vậy. Đất nước ta, từ ư nghĩ bạc nhược đê hèn của một nhóm cầm đầu chế độ lại c̣n trân tráo thể hiện một típ người mang tiếng là ‘lănh đạo’ nhưng lại thiếu “TRI” nhưng lại đang cầm quyền ‘chăn đắt muôn dân’?!

 

 

Thương cho thân phận Trúc Tre, từ ư nghĩa cao cả của người quân tử có từ bao đời, nay Tre Trúc cũng lâm vào cảnh đau ḷng do PHẢI BỊ UỐN M̀NH CONG THÂN LÀM NÔ TÀI, ĐẦY TỚ?

 

Lời ít nhưng ư nhiều, mong giới Tri Việt khai thông nhiều hơn nữa!

 

Nếu ai đó nh́n lại “mô h́nh” Trúc Tre uốn ḿnh trong thời đại mới ắt hẳn buồn tủi hơn thêm.

 

Nói sao hết nỗi nhục này?

Đau ḷng và buồn lắm thay!

 

 

Đinh Hoa Lư

14/12/2023 USA

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính