Vài suy nghĩ qua cuộc đấu tố Linh mục Đặng Hữu Nam

 

 

Bà Phạm Thị Hải Yến – Chủ tịch Hội LHPN Quỳnh Lưu trong cuộc đấu tố sáng 06.05.2017

 

GNsP  – “Rao giảng nói xấu Đảng Cộng sản Việt Nam, chế độ xă hội chủ nghĩa” là tội danh khiến linh mục Đặng Hữu Nam bị hội Liên Hiệp Phụ Nữ huyện Quỳnh Lưu tổ chức đấu tố vào sáng ngày 06-05 với sự tham gia khoảng 2000 người.

 

Đảng là một tổ chức chính trị tự nguyện của một nhóm người với mục tiêu đấu tranh để tham gia vào việc thể hiện các quan điểm chính trị, đấu tranh để giành quyền đại diện cho người dân trong quốc hội, hoặc để đạt được một quyền lực chính trị nhất định trong chính quyền. Như vậy, trong một đất nước thực sự có văn minh, dân chủ th́ người dân hoàn toàn có quyền tự do bày tỏ chính kiến của ḿnh với các Đảng phái, cho dù đó là ư kiến phản biện, không thể cho là “nói xấu”. Thậm chí cũng nên “ nói xấu” v́ chính sự phản biện là động lực thúc đẩy các Đảng phái có sự tiến bộ, đổi mới giúp xă hội và đất nước ngày càng phát triển hơn.

 

những người tham gia đấu tố

 

Các thực trạng đă xảy ra trong xă hội, đất nước Việt Nam hiện nay như: Tội ác hủy diệt môi trường của Formosa; sự chậm trễ, tắc trách của giới cầm quyền trong cách đền bù giải quyết những tổn thất cho người dân; t́nh trạng bất công, nạn tham nhũng đă trở thành quốc nạn trong xă hội hiện nay … là những thực tế không thể chối căi và nó cũng được chính các cán bộ, đảng viên, lănh đạo thừa nhận.

 

 

“ Trong lịch sử nhân loại, chưa bao giờ con người chống lại Thiên Chúa một cách có hệ thống như Chủ Nghĩa Cộng Sản” (Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt). Và, sự sụp đổ của hàng loạt các nước xă hội chủ nghĩa ở Đông Âu và liên bang Xô Viết đă nói lên sự tẩy chay của loài người tiến bộ đối với chủ nghĩa xă hội. Như vậy, những nhận định của linh mục Đặng Hữu Nam về chủ nghĩa xă hội cũng là một trong những suy nghĩ của những con người muốn vươn tới một xă hội được xây dựng trên nền văn minh t́nh thương, văn minh nhân loại.

 

Mặc khác, theo định nghĩa Nói Xấu có nghĩa là “nói sau lưng những điều không hay, không tốt của người khác, nhằm bôi nhọ, làm giảm uy tín”.

 

Vậy th́ linh mục Đặng Hữu Nam không hề “nói xấu” v́ cha Nam không “nói sau lưng” mà đă nói cách công khai trên ṭa giảng. Có lẽ chưa bao giờ cảnh tượng Chúa Giêsu bị điệu ra ra trước các ông Kha-nan và Cai-pha lại tái hiện cách sinh động như hiện nay. Trước sự tra hỏi của các vị thượng tế về giáo huấn của ḿnh, Chúa Giêsu đă trả lời rằng: “Tôi đă nói công khai trước mặt thiên hạ; tôi hằng giảng dạy trong hội đường và tại Đền Thờ, nơi mọi người Do-thái tụ họp. Tôi không hề nói điều ǵ lén lút. Sao ông lại hỏi tôi? Điều tôi đă nói, xin cứ hỏi những người đă nghe tôi. Chính họ biết tôi đă nói ǵ.” ( Mt 26, 20-21).

 

Và như thế linh mục Đặng Hữu Nam có thể dùng chính lời vàng ngọc của Thầy Chí Thánh của ḿnh để trả lời cho những người đấu tố ḿnh rằng: “Nếu tôi nói sai, anh chứng minh xem sai ở chỗ nào; c̣n nếu tôi nói phải, sao anh lại đánh tôi?” (Mt 26,23).

 

Vâng! Khi chưa chứng minh được những lời linh mục Đặng Hữu Nam nói là “sai ở chỗ nào” bởi lẽ cha Nam chưa hề bị luật pháp Việt Nam kết tội, th́ tại sao hội LHPN huyện Quỳnh Lưu lại tổ chức đánh hội đồng bằng những lời kêu gào, những lời buộc tội phải bỏ tù, phải tử h́nh đằng đằng sát khí ?

 

Với Thiên Chức Ngôn Sứ được Thiên Chúa trao ban trong ngày lănh nhận Bí tích Thánh Tẩy, người Kitô hữu có trách nhiệm loan truyền mặc khải về Thiên Chúa T́nh Yêu, đem Đức Ki-tô đến với thực tại cuộc sống và với mọi người. Đồng thời, phải đồng hành với đồng bào của ḿnh trong từng hơi thở của cuộc sống, trong từng biến cố của dân tộc trong vui mừng và hy vọng, ưu sầu và lo lắng.

 

Như vậy, “khi Giáo Hội lên tiếng về các vấn đề xă hội, Giáo Hội không làm chính trị nhưng muốn hợp tác với Nhà Nước để xây dựng một cuộc sống tốt đẹp hơn cho tất cả mọi người … Để phục vụ con người cách hiệu quả, không thể không quan tâm đến chiều kích xă hội, cũng có nghĩa là phải quan tâm đến các vấn đề xă hội….Xă hội, và cùng với xă hội là chính trị, kinh tế, lao động, luật lệ và văn hoá, tất cả đều hàm chứa trong nó những giá trị đạo đức, và v́ thế, không thể xa lạ với sứ mạng loan báo Tin Mừng” (*)

 

Lịch sử giáo hội thời Cựu Ước đă có những ngôn sứ như Giê-rê-mi-a, I-sai-a, Da-ca-ri-a, A-mốt…là những người dám chống lại các Vua và các nhà hữu trách quốc gia để đấu tranh cho công bằng xă hội, cho quyền sống con người, cho công lư và tự do và họ đă góp phần làm cho quốc thái dân an. Để chu toàn được sứ mạng của ḿnh, các ngôn sứ can đảm này đă phải trả giá bằng chính mạng sống của ḿnh. Thế nhưng họ đă chấp nhận thân ḿnh như “hạt lúa ḿ rơi xuống đất thối đi” để Giáo Hội Thiên Chúa được “trổ sinh nhiều bông hạt”.

 

Điều có thể làm được lúc này là hăy cùng cầu nguyện cho linh mục Đặng Hữu Nam, xin Thiên Chúa ban thêm sức mạnh, ḷng cam đảm để giúp Ngài bền đỗ trung thành với sứ mạng ngôn sứ của ḿnh. Đồng thời cũng xin Chúa soi ḷng mở trí cho những người đang lên án cha Nam, xin họ biết dùng sức lực, tiếng nói của ḿnh để lên chống lại những kẻ đă và đang hủy diệt môi trường, v́ hủy diệt môi trường là xâm phạm quyền sống của con người và cũng là chống lại Thiên Chúa vậy.

 

 

Điền Phương Thảo

----------------------------------

 

Link tham khảo :

 

http://baonghean.vn/…/hang-nghin-phu-nu-quynh-luu-len-tien…/
(*)Quan điểm Công giáo về trách nhiệm của Giáo hội trước các vấn đề xă hội- Đức Cha Phero Nguyễn Văn Khảm

Nguồn: Facebook: Tin Mừng Cho Người Nghèo

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính