Thái Hà và Ṭa Khâm Sứ: Lật qua một trang sử mới
VietCatholic News (Thứ Sáu 31/10/2008 13:22)
Sự kiện Ṭa Giám mục Hà Nội và giáo xứ Thái Hà đ̣i lại hai mảnh đất đă được các tay tư bản đỏ phân lô để bán, lấy tiền bỏ túi có thể coi là tạm lắng xuống. Nay mặc dù giáo xứ Thái Hà và Ṭa Giám mục Hà Nội đă mất hai mảnh đất ấy, nhưng cuộc tranh đấu này có công ngăn chặn được một vụ tham nhũng lớn, lột mặt nạ của một chính quyền khéo che đậy và giúp cho nhiều người dân bước ra khỏi màn đêm của sự sợ hăi trước bạo quyền của chế độ cộng sản.
Sau những ǵ xẩy ra, những người theo dơi biến cố này đă thấy được bộ mặt thật của chính quyền, đồng thời thấy được sự lúng túng của tập thể chính quyền Hà Nội, tưởng rằng mạnh mẽ lắm, nhưng qua cách hành xử của họ cho thấy chính quyền ấy quá bạc nhược đến nỗi đă phải sử dụng đến những tṛ chơi bẩn thỉu nhất để đối phó với một tập thể chẳng có súng ống, cảnh sát, quân đội và chó nghiệp vụ.
Thật vậy, công lư và sự thật sẽ không bao giờ hiện hữu trên quê hương Việt Nam nếu chúng ta – những người Việt Nam yêu chuộng tự do, ḥa b́nh và sự thật – dừng lại ở đây. Cũng vậy, nếu sự kiện Thái Hà và Ṭa Khâm Sứ dừng lại ở đây, th́ tôi nghĩ đó là một sự thất bại hoàn toàn của Giáo hội Công giáo v́ cuộc tranh đấu vừa qua chỉ là một cuộc đ̣i lại quyền lợi riêng của Giáo hội Công giáo mà thôi.
Chính v́ vậy, qua sự kiện này Giáo hội Công giáo đă có được một cơ hội thử sức đức tin trước một chính quyền độc tài, ĺ lợm, ngang nhiên chà đạp công lư để bảo vệ cho quyền lợi của những kẻ tham nhũng, những tay đục khoét để vơ vét và chia chác tài nguyên quốc gia.
Nếu Giáo hội Công giáo dừng lại đây, th́ sẽ có nhiều người nghĩ rằng Giáo hội chỉ thực sự vào cuộc, tức là tranh đấu cho công lư và sự thật, khi quyền lợi của Giáo hội bị mất hoặc bị chiếm đoạt. Đó là điều mà tôi nghĩ các vị lănh đạo Giáo hội Công giáo – tức là các vị giám mục nên sáng suốt và tỉnh thức, để đưa ra lập trường, giáo huấn và những đường hướng mục vụ, và trên hết, lập trường, giáo huấn và những đường hướng mục vụ đó phải thông qua những hành động, việc làm cụ thể, chứ không thể dừng lại ở phương diện lư thuyết được công bố bằng những bức thư gọi là Thư Chung sau những cuộc họp dài ngày, điều đă diễn ra trong nhiều năm với quá nhiều thư chung chung.
Thật vậy, Chúa Giê-su thiết lập Giáo hội của Ngài trên trần thế không phải chỉ mưu cầu hạnh phúc cho riêng một ḿnh Giáo hội của Ngài, mà thông qua Giáo hội, nhân loại được kín múc từ đó một kho tàng chân lư để xây dựng ḥa b́nh, đảm bảo tự do, thực thi công lư và tôn trọng sự thật.
Trong suốt cuộc đời rao giảng Tin Mừng và làm chứng cho sự thật, Chúa Giê-su đă phải đối diện với hàng loạt sự chống đối, sự cô đơn, sự phản bội của môn đệ… và cuối cùng là bị treo trên thập giá và trải qua một cái chết hết sức nhục nhă, không khác ǵ một tên tội phạm. Điều Chúa Giê-su đă làm là để minh chứng cho sự thật và chân lư đó được rao giảng cho đến ngày hôm nay, thông qua Giáo hội của Ngài.
Ngài đă tuyên bố là Ta đến không phải để được phục vụ, nhưng là để phục vụ và hy sinh mạng sống của ḿnh để cứu chuộc nhân loại. Tấm gương của Chúa Giê-su đ̣i buộc những người tin theo Ngài, đặc biệt là những người được giao phó trách nhiệm chăn dắt đàn chiên, tức là các giám mục và linh mục, phải triệt để sống và làm chứng cho sự thật đó, và trong những trường hợp cần thiết c̣n phải hy sinh cả mạng sống để bảo đức tin và các giá trị Tin Mừng, giống như Chúa Giê-su đă làm, đă chiến thắng và hôm nay, Giáo hội Công giáo Việt Nam lại đang tiếp tục đi theo con đường và tiếng gọi của Vị Sáng Lập.
Trở lại với những vấn nạn của đất nước hiện nay, chắc chắn rằng có rất nhiều người dân nói chung và người Công giáo Việt Nam nói riêng đang đặt rất nhiều kỳ vọng vào Giáo hội Công giáo, bởi đây là một tập thể có tổ chức và có một hệ thống giáo lư chặt chẽ, có thể xem như đủ sức để chống lại sự bất công, gian dối, độc tài toàn trị của chính quyền… đang ngự trị trong hầu hết mọi lănh vực của đời sống xă hội.
Trong số những vấn nạn đó, những điều hoàn toàn đi ngược lại với những giá trị của Tin Mừng đ̣i buộc người Kitô hữu không thể làm ngơ hoặc im hơi lặng tiếng trước những vấn đề như phá thai, gian dối, tham nhũng, sa sút đạo đức, ô nhiễm môi trường, thể chế chính trị phi nhân, độc tài dẫn đến chia chác tài nguyên quốc gia trong giới tư bản đỏ để rồi đẩy hàng loạt người dân vào cảnh lầm than cơ cực.
Sở dĩ đặt ra trách nhiệm và bổn phận đối với Giáo hội Công giáo, thông qua các giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân, là bởi v́ Giáo hội sở hữu trong tay ḿnh kho tàng chân lư của Chúa Giê-su, và nếu chúng ta không triệt để sống và bênh vực cho công lư và bảo vệ quyền lợi cho những người thấp cổ bé miệng, người bị áp bức, người bị gạt ra bên lề… th́ không khác ǵ là chúng ta đang đi ngược với căn tính Kitô giáo của ḿnh.
Qua những ḍng trên đây, với tư cách là một người yêu chuộng tự do và hằng khát khao cho nước nhà sớm có được một nền CÔNG LƯ và DÂN CHỦ đích thực, tôi xin mạn phép có một số lời CẦU XIN sau đây:
1. Hăy cùng nhau hậu thuẫn mạnh mẽ cho Đức tổng giám mục Ngô Quang Kiệt và Ḍng Chúa Cứu Thế
Để thổi bùng ngọn lửa Thái Hà và Ṭa Khâm Sứ không phải dễ dàng, bởi v́ chính quyền cộng sản có vô số mưu kế và tai mắt ở khắp mọi nơi. Sự bùng phát ngọn lửa tranh đấu cho công lư và ḥa b́nh, thông qua việc đ̣i lại hai mảnh đất này, có thể là nằm ngoài dự đoán của nhiều người, kể cả phía nhà nước vốn luôn cảnh giác. Do đó nếu ngọn lửa này bị dập tắt hay do nản chỉ của con người mà nó tự tắt đi th́ rất uổng công. Do đó, bằng mọi cách đừng để nó bị tắt đi.
Muốn cho ngọn lửa đó khỏi tắt th́ mọi người Công giáo trên toàn quốc và những người thiện chí hăy hậu thuẫn mạnh mẽ cho Đức cha Kiệt, tập thể Ḍng Chúa Cứu Thế, đặc biệt sự hậu thuẫn đó đến từ các giám mục, linh mục, các tu sĩ nam nữ, các Hội Ḍng.
Mặt khác, phải rất lâu sau biến cố 1975 chúng ta mới có các vị Giám mục can đảm gióng lên tiếng nói chống bắt công và nhập cuộc, và có một tập thể tu sĩ có sự đồng thuận mạnh mẽ và rất dứt khoát trong đường hướng tranh đấu cho công lư và ḥa b́nh của dân tộc.
2. Xây dựng một mặt trận truyền thông
Sự kiện Thái Hà và Ṭa Khâm Sứ nếu diễn ra cách đây 10 năm th́ có lẽ sẽ bị dập tắt một cách thê thảm. Nhưng vấn đề này đă khác và những kết quả gặt hái được là nhờ tin tức truyền đi rất nhanh chóng và được người dân mau mắn đón nhận. Do đó, tất cả những ai có khả năng viết lách, nắm bắt t́nh h́nh, biết được tin tức xin hăy tung lên mạng internet để mọi người cùng t́m hiểu. Mỗi người dân ư thức trách nhiệm có thể trở thành một phóng viên.
Trong một buổi gặp mặt mà tôi có tham dự, các cha Ḍng Chúa Cứu Thế cũng đă thừa nhận là nếu tin tức không được phổ biến nhanh chóng th́ chắc có lẽ giáo dân Thái Hà c̣n bị hành hung giă man hơn nữa, chứ không phải chỉ có xịt hơi cay, đánh đập, sai côn đồ đến đ̣i giết chết Đức Tổng Kiệt, cha Vũ Khởi Phụng…
Do đó xin mọi người hăy luôn luôn ư thức rằng trong cuộc tranh đấu đ̣i công lư và cỗ vơ ḥa b́nh, mặt trận truyền thông chính xác, nhanh chóng là vô cùng quan trọng, không thể thiếu, nếu thiếu mặt trận này cuộc tranh đấu sẽ thất bại thê thảm.
3. Xin các Hội Ḍng hăy nhập cuộc
Nếu anh em Ḍng Chúa Cứu thế và Đức Tổng Kiệt chỉ đơn thuần đi đ̣i lại hai mảnh đất để xây nhà hay phục vụ cho mục đích riêng th́ không có lư do ǵ để các Hội Ḍng nhập cuộc. Nhưng xin hăy nh́n rộng ra rằng đây là cuộc tranh đấu cho công lư và ḥa b́nh của đất nước, và cũng chính là của Giáo hội nữa.
4. Xin Hội Đồng Giám mục Việt Nam hăy phát động cuộc thắp nến cầu nguyện cho công lư và ḥa b́nh được hiển trị trên quê hương đất nước
Lời cầu xin này không chỉ là ước vọng sâu xa của người viết, mà đó là sự kỳ vọng lớn lao của hơn 6 triệu giáo dân và của toàn thể nhân dân, đặc biệt là những ai yêu chuộng tự do, nhân quyền và dân chủ.
Đây là điều hết sức chính đáng, và Hội đồng Giám mục nên làm. V́ tại Việt Nam, nhà cầm quyền đă bắt bỏ tù những người yêu nước, ra sức tranh đấu cho nền dân chủ nước nhà.
Đây không chỉ một đ̣i hỏi nơi Hội đồng Giám mục, mà đây cũng là trách nhiệm và bổn phận của các vị bởi v́ các giám mục là cha là mẹ, thay mặt dân Chúa, công bố các giáo huấn và đường hướng mục vụ cho cộng đồng dân Chúa. Hơn bao giờ hết, đây là trách nhiệm và bổn phận của các vị Chủ Chăn, những đấng kế vị các tông đồ.
5. Cảnh giác và can đảm khước từ ân huệ xin cho của chính quyền
Đối thoại thẳng thắn để đạt được sự công bằng và công lư hay nhượng bộ để có được những ích lợi trước mắt là hai chuyện khác nhau. Cách đối thoại chân thực, thẳng thắn, không nhượng bộ trước bạo quyền đă được Đức tổng giám mục Ngô Quan Kiệt thể hiện hết sức dứt khoán bằng một lập trường kiên quyết, rơ ràng tại cuộc gặp với UBND tp Hà Nội:
Trước hết ông chủ tịch có nói rằng: ủy ban nhân dân TP đă tạo rất là nhiều điều kiện cho Giáo Hội Công Giáo trong những năm qua nhất là dịp lễ Noel… chúng ta phải công nhận là trong những năm gần đây có nhiều điều kiện, thế tuy nhiên khi như thế, khi nói tạo điều kiện vẫn c̣n mang cái tâm lư xin cho: tức là cái này là ân huệ tôi ban cho anh đó. Nhưng mà cái tôn giáo là cái quyền tự nhiên con người được hưởng. Và nhà nước v́ dân cho dân phải có trách nhiệm tạo cái điều đó cho người dân chứ không phải cái ân huệ chúng tôi xin. Không có. Tự do tôn giáo là quyền chứ không phải cái ân huệ “xin cho”.
Tôi nghĩ phát biểu của Đức cha Kiệt chắc chắn là được Thánh Linh soi sáng, bởi v́ lâu lắm rồi, chúng ta mới được thưởng thức một sự minh định vững chắc của một vị giám mục rằng Tự do tôn giáo là quyền chứ không phải cái ân huệ “xin cho”.
Tôi nghĩ rằng đây chính là lời cảnh tỉnh cho giới Công giáo, bởi v́ trong thực tế có nhiều trường hợp, nhiều sự việc chúng ta mang ơn nhà nước cho nên chúng ta cảm thấy khó khăn, không dám chống lại sự bất công, gian dối… Trong khi đó lại là quyền chính đáng của ḿnh mà ḿnh không biết đàng đ̣i, nên chấp nhận ngửa tay xin, và khi được ban cho th́ mang ơn.
Đây là âm mưu hiểm độc, nếu không tỉnh thức th́ nhà nước sẽ dùng tiền, cơ chế xin cho để bịt miệng các vị lănh đạo Giáo hội và do đó nhiều vị buộc phải im hơi lặng tiếng trước những bất công, nạn phá thai, trước sự bạo ngược của chính quyền, không ngừng ra sức cai trị dân chúng bằng những chính sách sai lầm, ngu dốt, mị dân, lừa dối…
Mong thay, đất nước sớm có được công lư và dân chủ thực sự.
Nguyễn B́nh