http://diendangiaodan.us/

 

Sau đêm “GLORIA 3” được ǵ và mất ǵ?!!

 

Trần Ngôn Đoái

 

 

Có người hỏi: “Sau đêm Gloria 3, được ǵ và mất ǵ?” Câu hỏi này xin được hỏi trực tiếp Đức Ông chính xứ St. Columban, và tiếp đến là những người trong ban tổ chức?

 

Không biết Đức Ông và những người ấy trả lời sao, riêng kẻ viết th́ nhận thấy được chắc là ít mà mất th́ có lẽ nhiều! Nôm na là cuộc đầu tư này Đức Ông cũng như ban tổ chức lỗ to. Dĩ nhiên, không hẳn là lỗ lă về mặt tài chính, v́ nếu tổ chức một show tŕnh diễn như vậy mà lỗ th́ ai mà tổ chức, chính Paris by Night cũng không dại ǵ mang danh hiệu của họ cùng với những nghệ sỹ của họ để thực hiện một chương tŕnh mà lại nắm chắc phần lỗ!

 

LỜI G̀, ĐƯỢC G̀?

 

-Tên tuổi được đề cao: Rồi ra, người ta sẽ thấy tên tuổi một giáo sỹ Công Giáo trẻ, đẹp, tài năng xuất hiện trên những DVD Gloria 3 do Paris by Night thực hiện, cùng với ngài, là những người đứng trong ban tổ chức thuộc Cộng Đoàn Giáo Xứ St. Columban. Tên tuổi được ghi dấu ngàn thu.

 

-Đạt được điều ḿnh muốn: Là Đức Ông, là chính xứ mà! Là chủ tịch cộng đoàn, là thành viên trong ban tổ chức mà! Phải có chút uy của ḿnh, và phải làm được điều ǵ ḿnh muốn. Giáo dân là ǵ, tại sao phải để ư và quan tâm đến những nguyện vọng của họ???

 

-Có thêm tài chính: Đây là mục đích chính, núp sau cái tôi được đề cao và được biết đến. Ngoài ra Chúa chưa chắc đă được vinh danh (Gwwloria). Nhưng không lẽ chỉ v́ hai cái pḥng vệ sinh mà phải đầu tư, kinh tài bằng một h́nh thức “Kết quả biện minh cho phương tiện” như vậy th́ quả là không nên, không xứng đáng!

 

Trong Thư Ṭa Soạn, Diễn Đàn Giáo Dân đă phản ảnh suy tư về một thành quả gặt hái nhờ nấp bóng Paris by Night như sau:

 

      1/ Thánh đường và cả khuôn viên thánh đường là nơi tôn nghiêm để thờ phương và cầu nguyện có nên biến thành rạp hát hay trung tâm giải trí để có thể được dùng làm sân khấu cho các ca sĩ hát ḥ, nhún nhẩy, múa may, làm điệu bộ với khán giả hay không?

 

      2/ Giáo xứ có cần tiền đến độ phải cho gánh hát chuyên nghiệp đến nhà thờ biểu diễn để thu hút khán giả và chia phần lời hay không?

 

      3/ Căn bản luân lư và chính trị của những người sáng lập và điều hành gánh hát này có ǵ đáng nghi ngờ, có xứng đáng được đưa vào “nơi thánh” để hát ca? Một trong những sự kiện giúp ta suy nghĩ là từ lâu nay các chương tŕnh Thúy Nga Paris by Night không dám đụng chạm ǵ tới chế độ đàn áp tôn giáo Việt Nam hiện tại, đa số những quảng cáo và tiền thưởng đều đến từ Việt Nam. Vậy sự liên hệ giữa Paris by Night và Việt Nam về mọi mặt hiện nay ra sao?

 

MẤT G̀, THUA G̀?

 

- Tạo một hành động đối đầu với giáo dân: Để thực hiện chương tŕnh, giáo xứ đă cấm đỗ xe ở những khoảng đường hai bên bằng những bảng hiệu cấm. Làm vậy để nói lên rằng, tất cả những ai đến đây mà không đồng nhất với chúng tôi th́ phải đi chỗ khác. Hành xử kiểu này thua Cộng Sản. Nếu người giáo dân hỏi: “Vậy PSA và những đóng góp của chúng tôi cho giáo xứ để làm ǵ? Tại sao chúng tôi không được quyền đậu xe hai bên nhà thờ để đọc kinh?” Mà đọc kinh cho ai? Đọc kinh để làm ǵ? Thưa để cầu nguyện cho những ai đang tham gia vào công việc “bán Chúa” của Giuđa. Đọc kinh để đền tạ sự xúc phạm và coi thường mà Chúa đang phải chịu một cách câm nín, một cách khoan dung, hiền từ.

 

Làm chuyện này, Đức Ông và Ban Tổ Chức đă thách thức và đối đầu với những giáo dân thiện chí. Một hành động có thể sai lỗi cả về pháp luật và dĩ nhiên là tâm lư và xă hội. Một hành động người quân tử, người trên không bao giờ làm.

 

- Tạo sự chia rẽ giữa giáo dân: Căn bản của mục vụ, của đời sống đạo trong một cộng đoàn, một giáo xứ là sự hợp nhất, yêu thương nhau, và cùng nhau bước tới trên hành tŕnh đức tin. Qua cuộc tŕnh diễn này, một số lớn giáo dân ủng hộ và một số cũng không nhỏ chống đối. H́nh ảnh hiệp nhất bị xé nát. Những người ủng hộ sẽ nh́n những người chống đối bằng cặp mắt nào? Và ngược lại, những người không ủng hộ sẽ nh́n những người ủng hộ bằng cặp mắt nào? Làm sao trong thánh đường họ có thể nắm tay nhau mà đọc kinh Lạy Cha? Người viết biết rơ trong một gia đ́nh, chị ủng hộ, em phản đối. Và thế là chị em chửi nhau, mạt sát nhau. V́ ai? V́ Chúa, v́ cha xứ hay v́ show diễn có Paris by Night? 

 

Không biết trong tương lai, làm cách nào để Đức Ông chính xứ có thể hàn gắn được vết nứt này? Chẳng lẽ lại tặng cho những ai hôm đó không tham dự một DVD Gloria 3…

 

- Tạo sự bất kính và coi thường từ phía giáo dân: Dĩ nhiên, trước hành động cha không ra cha, con không ra con này, sự bất kính sẽ xảy ra và người lănh nhận hậu quả là người có trách nhiệm với cộng đoàn dân Chúa. Làm sao mà người tín hữu chân thành cảm phục được khi nghe lời giải thích méo mó này: “Cung Thánh, Bàn Thờ, và Nhà Tạm cũng chỉ là một biểu tượng!”. Nói như vậy là chưa đọc Kinh Thánh, là chưa thông hiểu Kinh Thánh, là coi thường giáo dân. Những người khiêng Ḥm Bia Thánh v́ vô ư đă chạm đến Ḥm Bia mà đă bị phạt chết tươi. Những tư tế khi vào dâng hương trong gian cung thánh Đền Thờ Giêrusalem phải ăn chay và tắm rửa sạch sẽ. Bây giờ th́ cung thánh được dụng làm sân khấu, và Nhà Tạm trong đó có Ḥm Bia Cực Thánh là  Chúa Giêsu được bê đi chỗ khác nhường chỗ cho việc tổ chức. 

 

Không chỉ trong thành phần dân Chúa, mà ảnh hưởng này đă lan rộng tới mọi thành phần người Việt, đặc biệt những người Việt có tâm huyết với truyền thống tốt đẹp đạo đức: “Tôi luôn kính trọng các v́ Linh Mục và các nhà tu hành tư cách, đạo đức, chống cộng, nhưng tôi rất khinh bỉ bọn bưng bô Việt cộng, bợ đít lũ Việt gian dù bọn này có chức tước ǵ chăng nữa. Đả đảo “đức ông” Phạm Quốc Tuấn!” (30 tháng 11 năm 2017, Ngô Kỷ)

 

Bao nhiêu bài giảng về Thánh Lễ, về Thánh Thể, về đức bác ái đều trở nên vô nghĩa chỉ trong một đêm Gloria mà cung thánh được biến thành sân khấu, và Thánh Thể được đưa đi một nơi để tạm trú.

 

 

KẾT LUẬN:

 

Theo quan niệm của người viết, rơ ràng là Đêm Gloria 3 vừa qua đă không đạt được những kết quả tốt, và người tổ chức cũng như những ai tham dự vào cuộc tổ chức này đều là người thua cuộc. Thua v́ “không có thiên thời, địa lợi, và nhân ḥa”. Thua v́ cách hành xử để đạt mục đích kém văn minh, kém trí thức, và kém hiểu biết. Và thua v́ chưa chắc những đồng tiền thu được kia có thể mua lại được sự tín nhiệm, ḷng tôn kính, và sự đoàn kết trong cộng đoàn dân Chúa.

 

Có người sẽ hỏi: Vậy sẽ không bao giờ được tổ chức một buổi tŕnh diễn, văn nghệ như vậy dưới ảnh hưởng tôn giáo sao? Thưa, cứ việc tổ chức. Nhưng nhà Chúa là nhà cầu nguyện. Cứ dùng hội trường nhà xứ, khuôn viên nhà xứ, hoặc thuê một hí viện nào đó để tổ chức. Làm vậy không ai phản đối, mà sẽ có nhiều người hưởng ứng là khác.

 

Hy vọng đây là bài học cho tất cả những ai đang hăm he muốn biến nhà Chúa thành sân khấu Paris by Night. “Hăy đem những thứ này đi khỏi đây và đừng biến nhà Cha Ta thành nơi buôn bán” (Gioan 2, 16))   

 

 

 

 

Phụ lục 1

Ai dùng nhà thờ làm rạp hát, Cung Thánh làm sân khấu thâu DVD Gloria 3 tại nhà thờ St. Columban?

 

 

 

 Phụ lục 2

Poster quảng cáo chiêu dụ giáo dân mua DVD Gloria

 

----------------------------------------------

 

THƯ T̉A SOẠN

 

Xin đừng tục hóa đạo

 

      Do độc giả thông tin, chúng tôi được biết vào tối ngày 1-12 sắp tới, tại thánh đường St Columban, thuộc giáo phận Orange, California, trong phạm vi ”Thủ Đô Tỵ Nạn” của người Việt, sẽ có một buổi ca nhạc Giáng Sinh Gloria 3. Nếu là buổi nhạc thanh ca do các tu sĩ và giáo dân tŕnh diễn trong tinh thần cầu nguyện th́ không có ǵ đáng nói. Đàng này, buổi ca nhạc được tổ chức dưới danh Nhà thờ St Columban và Paris by Night.

 

      Chắc chắn Paris by Night sẽ đóng vai chính trong nội dung chương tŕnh ca nhạc, các linh mục và nam nữ tu sĩ có dịp làm ca sĩ nghiệp dư chỉ là phụ. Mục đích chính của gánh hát chuyên nghiệp không phải là ca tụng Chúa và Đức Mẹ mà là làm thương mại, làm băng nhạc Gloria 3 đem bán khắp nơi, như đă làm băng Gloria 1 thâu tại nhà thờ St Barbara và băng Gloria 2 thâu tại nhà thờ La Vang. Theo chỗ chúng tôi biết, giáo xứ St Columban sẽ hưởng tiền bán vé như một h́nh thức gây qũy và Trung tâm Thúy Nga sẽ hưởng trọn tiền bán băng nhạc Gloria 3.

 

      Điều đáng nói là các nhà thờ này đều do các linh mục Việt Nam làm chánh xứ hay quản nhiệm và giáo dân gốc Việt rất đông. Các linh mục đă nói ǵ với bề trên để được phép làm điều này? Phải chăng nỉ non đây là cơ hội giảng đạo, tôn vinh Thiên Chúa và Mẹ Maria (h́nh Đức Mẹ in trên vé và trên bích chương quảng cáo), phổ biến cho nhiều người nghe để đánh động ḷng họ? Thế nhưng các vị có tŕnh bầy với Giám Mục giáo phận những lấn cấn sau đây không?

 

      1/ Thánh đường và cả khuôn viên thánh đường là nơi tôn nghiêm để thờ phương và cầu nguyện có nên biến thành rạp hát hay trung tâm giải trí để có thể được dùng làm sân khấu cho các ca sĩ hát ḥ, nhún nhẩy, múa may, làm điệu bộ với khán giả hay không?

 

      2/ Giáo xứ có cần tiền đến độ phải cho gánh hát chuyên nghiệp đến nhà thờ biểu diễn để thu hút khán giả và chia phần lời hay không?

 

      3/ Căn bản luân lư và chính trị của những người sáng lập và điều hành gánh hát này có ǵ đáng nghi ngờ, có xứng đáng được đưa vào “nơi thánh” để hát ca? Một trong những sự kiện giúp ta suy nghĩ là từ lâu nay các chương tŕnh Thúy Nga Paris by Night không dám đụng chạm ǵ tới chế độ đàn áp tôn giáo Việt Nam hiện tại, đa số những quảng cáo và tiền thưởng đều đến từ Việt Nam. Vậy sự liên hệ giữa Paris by Night và Việt Nam về mọi mặt hiện nay ra sao?

 

      Để bảo vệ Thánh Danh của Thiên Chúa và Mẹ Chúa, để giữ ǵn đặc tính thánh thiêng của các nơi thờ THƯ NGỎ: KÍNH GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA.

 

----------------------------------------------

 

Little Saigon, Thứ Năm ngày 30 tháng 11 năm 2017

 

Kính thưa Quư Đồng Hương,

 

Giờ chót tôi mới nhận được t́n là “đức ông” Phạm Quốc Tuấn, chánh xứ giáo xứ St. Columban đă thông đồng và cấu kết với tập đoàn Việt gian trung tâm băng nhạc Thúy Nga Paris By Night và Việt gian Nguyễn Ngọc Ngạn để tổ chức “hát hỏng” “nhảy múa trong nhà thờ St. Columban vào tối mai, Thứ Sáu 1 tháng 12 năm 2017. V́ biết tin quá trể nên tôi chỉ có đủ th́ giờ để viết tổng hợp bài viết này để quư vị Giáo Dân tại giáo xứ St. Columban có tài liệu để phản đối “đức ông” Phạm Quốc Tuấn đă có hành động ngu xuẩn, lố bịch, dị hợm, phản bội chính nghĩa Quốc Gia của tập thể người Việt Tỵ Nạn cộng sản, khi đi tiếp tay cho bè lũ Việt gian Thúy Nga Paris By Night và Việt gian Nguyễn Ngọc Ngạn ....làm ô uế thánh đường St. Columban và làm nhục cho chính nghĩa Quốc Gia chống cộng.

 

Năm ngoái, “đức ông” Phạm Quốc Tuấn đă bị giáo dân tại giáo xứ Thánh Linh dạy cho bài học đích đáng, bằng phương thức dân chủ bỏ phiếu “đánh bẹp” tà ư của “đức ông” Phạm Quốc Tuấn muốn đưa bè lũ Việt gian Thúy Nga Paris By Night vào “quậy” trong nhà thờ Thánh Linh. V́ quá sân si và có tư tưởng bưng bô Việt gian, nên “đức ông” Phạm Quốc Tuấn vẫn c̣ nuôi mộng phản bội, và nay lợi dụng chức vụ chánh xứ giáo xứ St. Columban nên hắn đă dùng “quyền lực” áp đặt tổ chức buổi ca nhạc vào tối thứ Sáu này trong nhà thờ St. Columban. Đây là một hành động đi ngược lại ư nguyện đạo đức của giáo dân và phản bội chính nghĩa Quốc Gia chống cộng của tập thể người Việt Tỵ Nạn. Tôi đang nắm trong tay một số “bí mật” của tên “đức ông cà chớn” này, và tôi sẽ vạch mặt nạ hắn ra một ngày không xa.

 

Trong bài viết này, phần đầu tôi trích lại những tài liệu phản đối tên “đức ông” Phạm Quốc Tuấn này của các giáo dân, và phần dưới tôi nêu ra tóm lược một số bằng cớ theo giặc của tập đoàn Việt gian Thúy Nga Paris By Night và Việt gian Nguyễn Ngọc Ngạn. 

 

Trong quá khứ, tôi cũng từng lên án tên “linh mục dỏm” Vũ Ngọc Long khi hắn tổ chức cho bọn Việt gian Thúy Nga Paris By Night hát ḥ trong nhà thờ St. Barbara vào vài năm qua, và bây giờ hắn đă “dụ dỗ” vợ của giáo dân để xuất tu dẫn nhau đi xây ổ uyên ương. Thật là một thằng “linh mục bẩn thỉu” làm hoen ố danh dự khả kính và cao cả của các Linh Mục và các nhà tu hành khác. 

 

Tôi cũng từng lên tiếng chửi tên “linh mục Việt gian” Vũ Ngọc Long này khi hắn ôm đàn guitar hát bản nhạc “Một cơi đi về” của văn công Việt cộng Trịnh Công Sơn khi hắn giảng lễ trong nhà thờ, trúng cái ngày tôi có mặt dự Thánh Lễ lúc đó. Hành động “bưng bô” bẩn thỉu của tên “linh mục Việt gian” Vũ Ngọc Long một cách công khai như vậy mà cả nhà thờ St. Barbara chẳng có người Quốc Gia nào lên tiếng phản đối hắn. Nay hắn đă dẫn gái đi “hưởng thụ” rồi nên Thiên Chúa cũng mừng là thoát khỏi một thằng con ngỗ nghịch và vô lại như hắn.

 

Nghe tin là giáo dân St. Columban sẽ biểu t́nh và ngồi cầu nguyện trong lúc bọn Thúy Nga Paris By Night diễn nhạc, tôi xin cầu chúc các vị giáo dân đạo đức và có chính nghĩa Quốc Gia được thành công và toại nguyện. Xin Chúa che chở và độ tŕ cho công cuộc đấu tranh của quư vị vào tối mai.

 

V́ gấp quá, tôi sẽ có những tin tức và thái độ để đối đầu với tên “đức ông khốn nạn” này. Được biết tên “đức ông” Phạm Quốc Tuấn này c̣n đang giữ chức vụ rất lớn là Chủ Tịch Liên Đoàn Tu Sĩ Miền Tây Hoa Kỳ ǵ đó, tôi hy vọng quư vị Linh Mục đàng hoàng và tư cách, đạo đức khác hăy xét lại tư cách, đạo đức và lập trường chính trị của tên “đức ông” Phạm Quốc Tuấn này. Dù hắn có thân thế với Đức Giám Mục Mỹ, với Ṭa Giám Mục Mỹ v.v.., nhưng không v́ thế hắn lại xuẩn động đi khinh thường nguyện vọng của giáo dân Việt Nam, và phản bội lại chính nghĩa chống cộng của tập thể người Việt Tỵ Nan.

 

Tôi luôn kính trọng các v́ Linh Mục và các nhà tu hành tư cách, đạo đức, chống cộng, nhưng tôi rất khinh bỉ bọn bưng bô Việt cộng, bợ đít lũ Việt gian dù bọn này có chức tước ǵ chăng nữa. Đả đảo “đức ông” Phạm Quốc Tuấn!

 

Trân trọng,

 

Ngô Kỷ

 

ngokycali@gmail.com

(714) 404-7022

 

 

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính