“Thương nữ bất tri vong quốc hận”
 

Gánh hát Ḥa Hợp Ḥa Giải – đào Kiều Chinh

“Tôi đă làm ǵ nên tội?”

 


Báo Orange County Register: “Kiều Chinh chuẩn bị bước lên khán đài với bộ đồ màu sẫm và búi tóc trông rất đài các. Một lát nữa đây, bà sẽ nói chuyện trước đám đông trong một sân có cả ngàn chỗ đậu xe thuộc khu Little Sài G̣n. Đây là lần đầu tiên bà xuất hiện tại Quận Cam sau khi bà dự lể khởi công xây dựng một ngôi trường thiện nguyện được bà tài trợ tại quê hương Việt Nam…

 

 

Đèn truyền h́nh chiếu sáng khi Kiều Chinh rảo bước qua khán đài được trang hoàng với các dải băng màu đỏ và vàng, màu của lá cờ Nam Việt Nam ngày xưa. Bà bước đến máy vi âm, chờ đợi tiếng vỗ tay”.


Nhưng không một tiếng vỗ tay hoan hô.. Thay vào đó là những nét giận giữ không hề phai trên khuôn mặt những người cùng thế hệ với bà… Một người đàn ông hét lên một từ ngữ thóa mạ nặng nề nhất đối với người Việt tị nạn tại Little Sài G̣n: “Cọng sản!”.


Tiếng hét này muốn chỉ về bà. Nhiều tiếng hét tiếp theo “Cọng sản! Cọng sản! đi xuống”. Miệng của bà méo đi trong xúc động và bối rối, nhưng bà không thốt được nên lời. Một người trong ban tổ chức đă d́u Kiều Chinh rời khỏi khán đài. Bà tự hỏi trong nước mắt: “Tại sao tôi lại gặp cái cảnh này?! Tôi đă làm ǵ nên tội?”


Đó là năm 2.000, một năm sau biến cố chính trị “Trần Trường” tại Quận Cam. Người ta không chấp nhận Kiều Chinh đi ngược lại công cuộc đấu tranh của người Việt Nam. Trong 53 ngày đêm biết bao nhiêu tiếng gào thét uất hận và biết bao nhiêu nước mắt của người Việt đă đổ xuống trước sân tiệm Hitek của ông Trần Trường, người ta dứt khoát đ̣i CSVN phải trả lại quyền làm người cho dân tộc Việt Nam.


Trong khi đó bà Kiều Chinh âm thầm trở về Việt Nam để cùng CSVN “xây dựng lại đất nước”. Người ta coi đó là hành động phản bội, cũng giống như Jane Fonda đă tươi cười ngồi lên chiếc ghế của một khẩu súng pḥng không tại Hà Nội trong khi máu của thanh niên Mỹ đang tuôn chảy tại chiến trường Việt Nam; rơ ràng là Jane Fonda đă phản bội. Kiều Chinh cũng vậy, bà ta thật ngây thơ khi tự hỏi: “Tôi đă làm ǵ nên tội?”


Chúng ta có thể tha thứ


Báo Orange County Register đă viết lên nhận xét của bà Kiều Chinh đối với những người Việt tị nạn như là ông Vơ Đại Vạn: “Ông ta là một sĩ quan Hải quân khi Sài G̣n sụp đổ, và ông ta không thể quên nổi đau về việc đất nước của ông ta bị đánh bại. Và ông ta không thể tha thứ.” Bà cho rằng giờ đây những cựu quân nhân VNCH không chịu về VN bởi v́ họ mang mặc cảm của những người thua trận.

 

“Bà Kiều Chinh nói về cuốn phim “Catfish in Black Bean Sauce” mà bà là diễn viên: “Đối với tôi, thông điệp của cuốn phim là chúng ta là con người, chắc chắn có khi chúng ta phải phạm sai lầm. Tôi cho rằng điều quan trọng mà chúng ta có thể làm là thông hiểu lẫn nhau. Chúng ta có thể tha thứ và quên đi. Chúng ta chăm sóc và yêu thương lẫn nhau”.


Người Việt Nam đă nghe những lời kêu gọi tương tự trong Kinh Chúa, Kinh Phật. Có lẽ khi thốt lên những lời này th́ trong thâm tâm Kiều Chinh nghĩ rằng bà đă từ bi và bác ái đúng như lời dạy của các đấng cứu thế…(!). Nhưng trong trường hợp này bà Kiều Chinh đă lầm. Cũng như trước đây minh tinh điện ảnh Jane Fonda đă lầm.


Lúc đó Jane Fonda cũng đă dùng những lời yêu thương để kêu gọi hăy dẹp qua chiến tranh. Tuy nhiên bà chỉ khơi động ḷng yêu thương trong các con cái của Jésus Christ nhưng vô t́nh bà lại ủng hộ bạo lực của những đệ tử của Stalin và Mao Trạch Đông, chính họ là người chủ động gây ra chiến tranh, c̣n phía bên kia chỉ là bị động. Nếu bà muốn kêu gọi chấm dứt chiến tranh th́ hăy kêu gọi bên chủ động tấn công hăy từ bỏ tham vọng chứ không phải kêu gọi những kẻ đang phải chống trả để tự vệ.


Các triết gia Tây Phương như Jean Paul Sart, André Gide cũng đă có một thời ủng hộ bạo lực đẫm máu của Staline, Mao Trạch Đông, Tito…. Nhưng rồi đến năm 1979 th́ chính Jean Paul Sart đă hô hào cho một chương tŕnh quyên góp, thuê những chiếc tàu đi vớt người Việt Nam tị nạn đang bị trôi dạt trên Biển Đông. Triết gia đă gặp những người Việt Nam tị nạn; và ông hiểu v́ sao người ta phải tránh xa cái chế độ đó, kể cả bằng cái giá là sự chết. C̣n Adré Gide th́ sống trong ân hận không nguôi.


Cái sai, cái ác vẫn chưa qua


Bà Kiều Chinh cho rằng cái chế độ đó đă chấm dứt từ 25 năm về trước, bà cho rằng nó đă qua. Nhưng hiện nay, ngay khi bà đang ngồi nói chuyện với cháu của bà trong quán cà phê th́ vẫn có 2 công an theo dơi bà. Vậy th́ chuyện sẽ xảy ra như thế nào cho những người nói xấu chế độ trong cái quán cà phê đó?


Chỉ v́ lỡ nói xấu chế độ tại một quán cà phê mà cha của bà phải lănh cái án 5 năm tù, và anh của bà đă bị 5 năm tù v́ tội chơi nhạc chính trị ngoài luồng; th́ ngày nay Nguyễn Xuân Tụ bị tù v́ tội nói xấu chế độ và Phạm Hồng Sơn cũng vào tù v́ tội dịch tài liệu nói về nhân quyền của Hoa Kỳ. Chứng tỏ bà Kiều Chinh đă sai lầm khi bà cho rằng những chuyện đó đă qua.


Càng sai lầm hơn nữa là không những chuyện đó đang xảy ra trong hiện tại mà nó sẽ diễn ra trong tương lai bất tận. Không phải là những chuyện oan khiên đơn giản mà c̣n có biết bao nhiêu oan khiên c̣n thê thảm hơn vậy nữa.


Nếu bà Kiều Chinh chịu khó xem tin tức hằng ngày tại Việt Nam th́ bà sẽ biết hiện nay mỗi ngày có bao nhiêu bé gái Việt Nam bị bán sang nước ngoài để làm điếm. Hiện nay mỗi ngày có bao nhiêu người con gái Việt Nam cắn răng bước chân ra xứ lạ để làm vợ người ta với 9 rủi 1 may nhằm cứu văn kinh tế gia đ́nh. Thỉnh thoảng báo chí loan tin có những cô gái Việt Nam chịu nhục nhă, cởi quần áo cho khách buôn người xem xét như là xem xét một món hàng?


Thế nhưng không có một ai lên tiếng chịu trách nhiệm về những thảm cảnh đó. Và cũng không ai dám lên tiếng bắt ai đó phải chịu trách nhiệm. Trong khi mọi người đều biết đây là trách nhiệm của những người cầm quyền. Nhưng rơ ràng những kẻ đang nắm quyền hiện nay đă có thái độ vô tư với những chuyện đó. Họ coi như nó không hề xảy ra trên cơi đời này. Thậm chí những nạn nhân đến cầu cứu họ th́ họ lại đứng về phe kẻ ác mà hăm họa bịt miệng các nạn nhân. Vậy th́ có nên truất phế cái chế độ vô nhân đó đi hay không?


Tha thứ cho kẻ cướp đă lấy những cái mà ḿnh vứt bỏ?


Bà Kiều Chinh nói với phóng viên Orange County Register: “Tôi đă có một ngôi nhà đẹp tại Hà Nội và tôi mất nó. Tôi cũng đă có một ngôi nhà đẹp tại Sài G̣n và tôi cũng mất nó. V́ thế hiện nay tôi đang có một căn nhà khác, nhưng tôi sẽ chẳng quan tâm nếu tôi lại mất nó”.


Bà đă thản nhiên vứt bỏ những căn nhà của bà bởi v́ bà kiếm ra nó dễ dàng quá, nó chỉ là một góc sự sản của bà. Sau khi vứt bỏ căn nhà ở chỗ này th́ bà lại có một căn nhà khác tại chỗ kia to đẹp hơn, cho nên bà có thể b́nh thản khi nghĩ tới những lần mất nhà.


Không thể so sánh với niềm đau mất nhà của những người khác, nhất là những phụ nữ khác. Căn nhà của họ tuy không đáng giá là bao so với nhà của bà Kiều Chinh nhưng nó là máu, là thịt của họ. Họ đă nhịn ăn nhịn mặc, bắt cả chồng con dè xẻn để dồn vốn liếng mà tạo dựng lên căn nhà đó. Họ không đủ sức mua liền một lúc như bà Kiều Chinh. Mà họ phải đi gom từng viên gạch, từng ḥn đá để lần hồi tạo dựng nên nó. Mới đầu chỉ là cái túp lều khiêm tốn, nhưng rồi với mồ hôi và công sức mới trở nên một ngôi nhà khang trang.


Họ thuộc từng viên gạch trong nhà, họ nhớ xuất xứ của từng thanh sắt đổ sàn bê tông và họ nhớ cả những lần điếng người lo chạy nợ để thanh toán tiền vật liệu hay tiền mua đất. Nhưng họ vẫn vui v́ căn nhà đă thành h́nh trong tiếng cười của trẻ thơ, tiếng nô đùa hằng ngày của con trai, con gái của họ.


Nhưng họ lại không mất nhà một cách đơn giản như bà Kiều Chinh. Nói cho đúng ra là bà Kiều Chinh đă chủ động từ bỏ những ngôi nhà đó mà ra đi. C̣n những người phụ nữ khác lại không được như vậy, họ bị đuổi ra khỏi nhà vào nửa đêm với mỗi người hai cái sách trên tay.


Họ ra khỏi nhà trong tiếng gào của mẹ già, trong tiếng khóc của con nhỏ, dưới họng súng của quân ăn cướp. Nửa đêm mẹ con, bà cháu chợt hốt hoảng thấy ḿnh bơ vơ giữa gió lạnh, không biết đi về đâu, sống làm sao, trong khi không biết người chồng có c̣n sống trong trại tù hay không; hay là đă bị chôn sống trong một rừng hoang nào đó. Dĩ nhiên là những đứa bé cũng không thể nào quên.


Vậy th́ ngày nay những người phụ nữ đó có nên trở về VN như bà Kiều Chinh hay không? Về để nh́n lại căn nhà của ḿnh đang bị quân ăn cướp chiếm ngụ? Về để nh́n con cháu ḿnh đang c̣ng lưng cúi đầu làm trâu ngựa cho quân gian tà? Về để thấy cảnh ăn chơi phè phỡn trên lưng của bà con thân thuộc của ḿnh?!…


Bà Kiều Chinh mạnh miệng cho rằng con cháu sẽ phán xét giữa tinh thần tha thứ của bà với tinh thần hận thù của những ông sĩ quan VNCH. Nhưng có lẽ không cần đợi đến con cháu. Chỉ cần nghe những lời tuyên bố được lập đi lập lại của bà Jane Fonda, rằng bà ta sẽ ân hận cho tới khi xuống mồ… th́ đủ biết ai đúng ai sai.


Trước khi nói lên lời tha thứ cho CSVN th́ bà Kiều Chinh đă có bao giờ nghĩ tới chuyện nói lên lời cám ơn những người đă đổ máu ra v́ tự do, hạnh phúc của dân tộc Việt Nam hay chưa? Và bà nghĩ bà có đủ tư cách để nói lên lời cám ơn họ hay không?

 

 

Bùi Anh Trinh

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính