Lễ Hiển Linh

 

Is 60:1-6; Ep 3:2-3a; Mt 2:1-12

 

 

 

Bác sĩ Nguyễn Tiến Cảnh

 

 

 LỄ HIỂN LINH hồi xưa gọi là Lễ BA VUA, tức lễ kỷ niệm ba nhà đạo sĩ đến thờ lạy Chúa Hài Đồng Giêsu. Từ Hiển Linh có nghĩa là Thiên Chúa tỏ ḿnh. Tại sao lại nói là Chúa tỏ ḿnh ? Họ nhận ra Chúa bằng cách nào?

 

 CỰU ƯỚC NÓI VỀ CHÚA SINH RA  

 

Các bài đọc Phụng vụ ngày lễ Ba Vua đă nói về cảnh tráng lệ huy hoàng tràn ngập ánh sáng nơi thành phố Jerusalem, báo hiệu Thiên Chúa giáng trần cho muôn dân như Isaiah đă tiên đoán: “Hỡi Jerusalem, hăy vùng dậy v́ ánh sáng của ngươi đă đến, vinh quang Thiên Chúa đă chiếu rọi trên ngươi. Hăy trông ḱa, bóng tối bao phủ tràn lan mặt đất, mây mù che kín muôn dân, nhưng Thiên Chúa vinh quang như ánh b́nh minh đang tỏa sáng trên ngươi…” (Is 60:1-6). Dân ngoại từ mọi phương trời xa xôi đă đổ về Gierusalem v́ thấy ánh sáng chiếu toả trên thành. Họ mang theo tặng vật kéo theo cả dân chúng cùng thiên nam tín nữ của Jerusalem đổ xô đi t́m Thiên Chúa! Dù bóng tối bao phủ muôn dân, nhưng vinh quang Thiên Chúa đă bừng sáng như ánh b́nh minh. Làm sao chúng ta không vui mừng được khi mọi người từ Đông qua Tây, cả những người chưa biết Chúa đều hân hoan đón chào Thiên Chúa Giáng Trần!

 

TÂN ƯỚC BÁO TIN CHÚA GIÁNG SINH 

 

Tin Mừng Mathew nói về sao trời soi đường dẫn lối cho Ba Vua đến thờ lạy Chúa Hài Đồng ở Bethlem (Mt 2:1-12) cho thấy một viễn cảnh phấn đấu căm go hiện ra khi Thiên Chúa tỏ ḿnh cho muôn dân qua Chúa Kitô. Đây không đơn thuần là câu chuyện về một hài nhi, mà là câu chuyện của người lớn cho thấy trước cảnh bi hùng sẽ xẩy ra. Trận chiến đă bày xong và quân đội đă sẵn sàng. Một hài nhi vô tội vừa chào đời mà phải đối đầu với những nguy hiểm chết chóc do quyền lực trần thế. Herod và thế lực trần gian đang đe dọa Chúa Giesu. Một bên là ngai vàng của vua chúa trần tục, một bên là vương quyền tôn giáo cho muôn dân.

 

HÀNH TRINH BA VUA ĐI T̀M CHÚA

 

Tại quê hương an b́nh thịnh vượng ba nhà đạo sĩ có thể thảnh thơi hưởng thụ sống cảnh vua chúa quan quyền một cách sung sướng, nhưng họ cảm thấy băn khoăn bồn chồn trong ḷng như thiếu thốn một cái ǵ. Thế là bằng mọi cách, dù khó khăn hiểm nguy, họ lên đường hành tŕnh viễn xứ để t́m cho ra chân lư sống, môt viễn tượng đầy hứa hẹn. Không như những kẻ chăn chiên nghèo hèn ở gần kề nơi chúa sinh ra, ba vị đạo sĩ đă phải làm một cuộc hành tŕnh dài với nhiều nghịch cảnh khó khăn trên đường.

 

Dĩ nhiên những kẻ chăn chiên cũng có những khó khăn. Làm sao chúng có thể chấp nhận sứ điệp của Chúa khi nghe các thiên thần báo tin và kêu gọi chúng đến thờ lạy con trẻ? Làm sao chúng hiểu được những sứ điệp đó? Chúng cũng phải chuẩn bị tâm hồn để lănh nhận sứ điệp đó. Chúng cũng phải vượt qua mọi sợ hăi để tiến bước đi về Bethlehem để gặp Chúa Giesu Hài Đồng.

 

Đối với ba vua, cuộc hành tŕnh khó khăn hơn nhiều v́ đường xá xa xôi lại hiểm trở. Hành tŕnh này không phải như đi du lịch vui chơi lăng mạng thấy nơi quang cảnh hang đá máng cỏ ngày nay. Ba vua không phải là những người mơ mộng, những kẻ tôn thờ một loại tôn giáo lạ kỳ, nhưng là những người thực tâm muốn t́m chân lư để đem lại ḥa b́nh đích thực dù phải hy sinh tính mạng và tiền bạc….

 

DẤU CHỈ DÂN NGOẠI NHẬN BIẾT CHÚA

 

Ba vua đă không bị lạc trên đường tới Jerusalem . Thị trấn hoa lệ này cũng không làm cho cuộc hành hương của các ông bị ngưng trệ. Từ Jerusalem, họ đă đổi hướng để đi Bethlehem . Họ là những người ngoại quốc đến từ phương Đông, được hướng dẫn không phải do khôn ngoan và hiểu biết về thiên văn qua các v́ sao, mà c̣n do Kinh Thánh Cựu Ước. Chúa Kitô đă kêu gọi muôn dân của mọi quốc gia, dân ngoại cũng như dân Do Thái là phải theo Chúa. Có thể nói chính Jerusalem và Cựu Ước là điểm mốc khởi hành để  dân ngoại làm cuộc hành tŕnh đi t́m Niềm Tin vào chúa Giêsu. Dân chúng trong thị trấn vĩ đại này, và cả chính vua Herode cũng là dụng cụ chỉ đường cho ba nhà đạo sĩ t́m đến với Chúa Kitô.

 

ĐIỂM KHỞI HÀNH CỦA CHÚNG TA ĐI T̀M VỀ CHÚA 

 

Điểm khởi hành có ư nghĩa ǵ đối với hành tŕnh đi t́m sự thật của chúng ta ngày nay? Dĩ nhiên Cựu Ước phải là trung tâm điểm của cuộc hành tŕnh của chúng ta. Nhưng c̣n những thị trấn của chính chúng ta như tâm hồn rối loạn, nghi hoặc hay trai đá…th́ sao?  Chúng cũng có thể là những điểm khởi hành đi t́m niềm tin của chúng ta.

 

Trọng tâm của câu chuyện Tin Mừng hôm nay là Niềm Vui dù có những mâu thuẫn  nội tại ở ngay Hài Nhi Giêsu ở Bethlehem . Herode lo ngại, sợ “dân chúng quá vui mừng”. Anh em đừng sợ, tôi báo tin mừng trọng đại cho anh em, cũng là tin mừng cho muôn dân. (Lc 2:10). Theo Tin Mừng Mathew chúng ta không biết cái ǵ đă xẩy ra cho ba vua khi họ trở về xứ của họ, nhưng chúng ta có thể chắc chắn rằng họ đă thay đổi, bởi v́ họ đă khám phá ra ở Jerusalem và Bethlehem một đấng đặc biệt, không phải là Chúa cho nước này hay nước kia, không phải là tiên tri ở một miền xa xôi nào khác, nhưng là  Thiên Chúa đă hiện h́nh làm người bằng xương bằng thịt. Đó là đấng Cứu Thế cứu chuộc nhân loại, là Niềm Vui cho loài người. 

 

    Cuối cùng, ba vua đă đi theo con đường riêng của ḿnh trở về nước. Họ không c̣n bị mê hoặc hồ nghi nữa. Họ cảm thấy ngỡ ngàng v́ nỗi vui mừng quá lớn lao. Và ngôi sao dẫn đường cho họ đến Bethlem giờ này lại hiện ra tiếp tục chỉ đường cho họ đi về. Đây không phải chỉ là dấu chỉ của thời chúa Giêsu sinh ra, mà c̣n là dấu chỉ của thời đại ngày nay cho chúng ta. Khi chúng ta t́m kiếm “niềm vui” giữa ṿng tṛn luẩn quẩn với những buồn rầu, nghi hoặc, thất vọng, dửng dưng và vô nghĩa…th́ cách duy nhất phải làm là “quỳ gối, cầu xin và tôn thờ”:

Lạy Ba Vua (Gaspar, Melchior và Balthasar), xin hăy chúc b́nh an và ban cho chúng tôi, gia đ́nh chúng tôi ḷng khiêm tốn chân thật !  Khi chúng tôi thấy tử thần xuất hiện cùng sợ hăi và nghi hoặc, xin cho chúng tôi can đảm tiếp tục đi theo con đường của chúng tôi….và vui mừng, bởi v́ chúng tôi đă thấy và đă kinh qua sự huy hoàng cao cả của Thiên Chúa.

 

ĐÔI LỜI KẾT 

 

Để kết thúc, chúng tôi muợn lời thánh  nữ Teresa Benedicta Thánh Giá, viết về mầu nhiệm Giáng Sinh làm lời suy niệm::

 

“Qú gối chung quanh hang đá là h́nh ảnh của Ánh Sáng: Những đứa trẻ đơn sơ dịu dàng, những mục đồng đầy tin tưởng, những ông vua khiêm cung, Stephen, môn đệ nhiệt t́nh, và Gioan, môn đệ của t́nh yêu, tất cả những người đă nghe theo tiếng gọi của Chúa. Họ là kẻ thù của đêm tối, cố chấp và mù quáng. Các thánh sử là những người thực sự biết đấng Cứu Chuộc nhân loại sinh ra ở đâu và lúc nào, nhưng các ngài sẽ không kết luận:‘Chúng ta hăy về Bethlehem’,  Vua Herode là người muốn giết Chúa. Con đường tỏa đi từ Chúa Hài Đồng nơi máng cỏ…..” 

 

Có người chọn con đường đi đến Sự Sống, có người chọn con đường đi đến Sự Chết. Ngày nay khi chúng ta rời xa máng cỏ Chúa Hài Đồng là Vua, xin hăy hy sinh hiến ḿnh cho lư tưởng của cuộc sống là trung tâm điểm của niềm vui Giáng Sinh. Nhất quyết đi theo con đường LƯ TƯỞNG, con đường của NIỀM TIN ở Chúa Kitô đă sinh ra làm người và chịu chết trên thập giá, không để cho thế quyền lung lạc hoặc chạy theo thế quyền và bả vinh hoa mà bội phản Chúa.

 

 

Bác sĩ Nguyễn Tiến Cảnh

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính